Es war eine kalte Nacht im pazifischen Nordwesten und meine geliebte Frau Savitri starb. Alle ihre Systeme versagten und die Ärzte hatten alle Hoffnung aufgegeben. Ich saß neben ihrem Bett und hielt ihren Kopf in meinen Händen.
Ich traf Savitri als ich 18 war und wurde sofort von ihrer eindringlichen Schönheit und ihrem freundlichen Herzen gefangen genommen. Ich habe sie unermesslich geliebt. Ich war an der Oberfläche ruhig, aber innerlich tief erschüttert. Sie war die einzige Frau, mit der ich jemals zusammen gewesen war. Mein ganzes Leben war sie und es war kurz vor dem Ende. An diesem Abend vor über 25 Jahren, als ich dachte, ich würde sie sterben sehen, begann mich eine tiefe innere Angst zu ergreifen. Ich habe gebetet. Ich habe hart gebetet. Sie konnte kaum ein Wort sprechen, ihr Atem stockte, ihre Haut wurde blau und ihre Glieder waren schlaff wie feuchte Lumpen. Ihre Augenlider flatterten. Ich sah die schöne Frau an, die vor ihrem 22. Lebensjahr den Tod ihrer ganzen Familie erlebt hatte. Würde sie sie nun mit 30 wirklich treffen, in der Blüte ihrer Jugend?
Nein, dachte ich und verdoppelte meine Bemühungen, sie festzuhalten. Ich war überzeugt, ich könnte sie retten. Dann holte sie scharf Luft und stöhnte in einem mühsamen Flüstern. Ich beugte mich dicht an ihren Mund, um ihre leisen Worte zu hören. In einem qualvollen Versuch zu sprechen, zu kommunizieren, stöhnte sie: "Lass ... mich ... gehen. Liebe ... mich ..., lass ... mich ... gehen."
Lasst sie los? War ich nicht derjenige, der sie am Leben hielt? Mein Ego litt. Ich war völlig abgeneigt von der Idee, die Kontrolle loszulassen. Würde sie sterben, wenn ich sie gehen lassen würde? Wusste ich wirklich, was ich tat? Hatte ich das richtige Wissen? Zweifel schlichen sich ein. Ich musste ihn durch Glauben ersetzen. Aber an was glauben? Ein Gott, der ihr erlauben könnte, so viel zu leiden?
Langsam wurde mir klar, dass ich keine Kontrolle hatte. Die Eroberung des Todes war für mich unerreichbar. Also ließ ich mein Ego los, das sie so festhielt. Savitri hatte recht. Wenn ich sie liebte, musste ich sie gehen lassen. Mit schwerem Herzen holte ich tief Luft und zog mich sanft von ihr zurück. Sie hatte recht. Ich musste meine Arroganz loslassen, meine Bindung an sie.
Ich saß immer noch neben Savitris Bett und wartete bis in die Nacht. Sekunden wurden zu Minuten und Minuten zu Stunden. Mit einem halb freistehenden Blick wartete ich bis in die Nacht. Ein leichtes Flackern ihrer Hand, ein Zucken ihres Kopfes - alles veranlasste mich zu der Frage, ob dies der Moment war, in dem sie diese Welt verlassen würde. Ich beobachtete ihre Lungen sorgfältig, um sicherzustellen, dass sich der Atem bewegte. Jetzt stand die Zeit still und ich konnte nur noch warten. Und warte.
Nach einer spürbaren Ewigkeit ruckte ihr Atem. Sie kam zurück! Es war nicht in einer glorreichen Eile, sondern langsam und mühsam, eine Bewegung nach der anderen. Es dauerte Wochen, bis Savitri vollständig zurückgekehrt war, aber sie tat es. Es war ein wunderbares Wunder.
Eine tiefe und persönliche Lektion über die Kleshas
Die Hindernisse auf dem Weg des Yoga (Kleshas) wurden mir in dieser einen Nacht von Savitri beigebracht. Avidyā (meine Unwissenheit), Asmitā (mein Ego), Rāga (meine Bindung an sie), Dvesha (meine Abneigung, sie loszulassen) und Abhinivesha (die Angst vor ihrem Tod). Seitdem ist Savitri noch dreimal klinisch "gestorben". Sie hat immer wieder die ultimative Angst vor Menschen ertragen. Sie war auf der anderen Seite. Sie versteht seine Funktionsweise. Über 30 Jahre hat sie ein unglaubliches Bewusstsein für die spirituellen Welten gewonnen.
Savitri war meine größte Lehrerin, und in dieser Nacht brachte sie mir eine tiefe und persönliche Lektion über die Kleshas bei. Die Lektion, die sie mir erteilte, war, dass ich lernen musste, den Wunsch meines Ego aufzugeben, Dinge auf meine Weise geschehen zu lassen. Es musste dem wahren Besitzer des Körpers, dem Geist, übergeben werden. Savitri erklärt, dass der Weg, den Geist in den Körper zu bringen, darin besteht, sich mit der Lichtsäule, der Sushumna, zu verbinden. Mit von ihr entwickelten Heartfull ™ -Meditationstechniken wie Mental Centering rettete sie ihr Leben. In der Tat, nachdem ich losgelassen hatte, sagte sie, dass sie sich freier mit ihrer Lichtsäule verbinden könne und ihr Geist sich entschied, zum Körper zurückzukehren. Aber es musste ihre Entscheidung sein. Ich konnte mich nicht durch meine Bindung für sie entscheiden. Kraftvolle Lektion.
Als ich sie nach ihrer Erfahrung fragte, in dieser Nacht fast zu sterben, sagte sie mir, dass das einzige, was sie am Leben halten könne, ihr Licht sei. Darüber hinaus hat nicht nur all meine Anhaftung, Angst und Sorge nichts dazu beigetragen, die Situation zu verbessern, sondern Savitri tatsächlich daran gehindert, sich mit ihrem Licht zu vereinen, und ihre Seele daran gehindert, über ihre Geschichte zu entscheiden. "Die Energie des Raumes musste mit wahrer, echter Liebe gefüllt sein - nicht mit Angst und Anhaftung", sagte sie mir.
Wenn es um diejenigen geht, die wir am meisten lieben, kann es natürlich sehr schwierig sein, das Gefühl zu haben, dass keine Bindung besteht. Meine Lektion war, sie genug zu lieben, um sie gehen zu lassen. Im Yoga nennen wir es Vairagya. Aber was war ihre Lektion? Sie erklärte: "Meine Lektion war, keine Abneigung gegen meinen Körper zu haben, keine Abneigung gegen das Leben, keine Abneigung gegen den Tod, keine Abneigung gegen meine Krankheiten (dvesha). Ich musste an einen Ort des Lichts und der Liebe gehen Ein Ort der völligen Hingabe, an dem das Gebet lautete: "Dein Wille geschehe." Nur dann konnten das Göttliche und meine Seele entscheiden, ob sie mich am Leben erhalten oder sterben wollten. Ich konnte keine Angst vor dem Tod haben. Ich konnte keine Angst vor dem Leben haben. Nur dann konnte die Entscheidung getroffen werden. Und die Entscheidung war: Kehre zu dir zurück Körper." Sie fuhr fort: "Wir hatten beide Lektionen: zu lernen, was wahre Liebe ist und ihre erstaunliche Weisheit zu bezeugen."
Es ist demütig zu erfahren, dass das Festhalten an einer anderen Person, um sie am Leben zu erhalten, tatsächlich zum Tod führen kann. Und vielleicht genauso wichtig ist, dass die Angst vor dem Tod, abhinivesha, tatsächlich die Ursache sein kann.
Siehe auch Erwachen Sie zu Ihrem Potenzial für Veränderungen: Die 5 Kleshas
3 Gründe für die Angst vor dem Tod
Ich glaube, dass es drei Gründe für die Angst vor dem Tod gibt. Das erste ist die Angst vor Veränderungen. Die meisten von uns mögen den Status Quo. Der Tod ist sicherlich eine Veränderung. Wir fürchten Veränderungen selten, wenn wir sicher sind, dass sie besser werden als das, was wir jetzt haben. Wir fürchten unbewusst den Tod, weil wir nicht sicher sind, ob es besser wird. Wir sind in einer solchen Angst gerechtfertigt. Wir wissen unbewusst tief im Inneren, dass das, was nach dem Leben passiert, eine direkte Folge unserer Gedanken, Worte und Handlungen ist, während wir leben. Leben wir ein aufrechtes Leben von außergewöhnlicher Ehrlichkeit und leuchtendem Charakter? Die yogische Lösung: Meditation über Anhaftung an Stagnation, Meditation, um zu erforschen, was sich in mir fürchten, ändern sich. Meditation, um die Samskāras freizulassen, die immer versucht haben, normal, gewöhnlich und gefürchtet zu sein.
Als nächstes kommt die Angst vor dem Unbekannten. Vielleicht wird das Unbekannte freudiger sein. Vielleicht wird es elender sein. Ich weiß nicht. Deshalb fürchte ich es. Für die meisten von uns ist der Tod unbekannt. Die yogische Lösung? Meditiere über diese Angst. Fragen Sie sich, warum Sie nicht vertrauen. Ist es nicht wahrscheinlicher, dass ich, wenn ich Freude vorwegnehme, eher dazu neige, sie zu empfangen? Vertraue ich nicht dem Gesetz der Anziehung, das wir im Yoga Karma nennen? Was ich hervorbringe, muss ich empfangen. Was mache ich? Gebe ich genug Oder übe ich Gier? Meine Übersetzung eines alten Sanskrit-Sprichworts lautet wie folgt:
"Obwohl wir im Leben mit Stolz danach streben, etwas zu besitzen
Die vielen Dinge, die uns beeinflussen,
Alles, was in deiner kalten toten Hand bleibt
Ist das, was du verschenkt hast. "
Drittens ist die Angst, die durch eine Erinnerung an Schmerzen aus einer ähnlichen Erfahrung verursacht wird. Dies ist eine erstaunliche Erkenntnis. Sicherlich fürchten nicht alle Veränderungen und das Unbekannte. Doch Patanjali hält es für wahr, dass wir alle den Tod fürchten. Wenn dies wahr ist, könnte es dann sein, dass die Erinnerung an den Schmerz aus einer ähnlichen Erfahrung in der Vergangenheit diesmal die Angst erzeugt? Vielleicht waren unsere vergangenen Leben nicht so sauber, dass unser Tod eine angenehme Erfahrung war. Vielleicht ist die Angst vor dem Tod bei denen von uns geringer, die ein hohes Leben voller Güte und Liebe geführt haben.
Lassen Sie uns drei Vorsätze treffen, um diese allgegenwärtige Klesha, Abhinivesha oder die Angst vor dem Tod zu reduzieren: Erstens, um uns durch Meditation kennenzulernen und ein hohes, ehrliches, egoloses Leben zu führen. Zweitens, unsere Herzen zu öffnen und tief zu lieben, damit es kein Bedauern gibt. Drittens, unsere Mission (Dharma) im Leben zu erforschen, zu entdecken und zu leben, damit wir das Gefühl haben, den Zweck unseres Geistes zu erfüllen. Schließlich ist unsere Angst vor dem Tod nie so groß wie unsere Angst, nicht vollständig gelebt zu haben.
Möchten Sie persönlich mit Aadil üben oder lernen? Besuchen Sie ihn vom 19. bis 22. April 2018 im Yoga Journal LIVE New York - YJs großes Ereignis des Jahres. Wir haben die Preise gesenkt, Intensivkurse für Yogalehrer entwickelt und beliebte Lehrpfade kuratiert: Anatomie, Ausrichtung und Sequenzierung; Gesundheit; und Philosophie & Achtsamkeit. Sehen Sie, was es sonst noch Neues gibt und melden Sie sich jetzt an!
Über unseren Schriftsteller
Aadil Palkhivala hat seit fast 30 Jahren den Ruf eines "Lehrers der Lehrer". Palkhivala begann sein Yoga-Studium bei BKS Iyengar im Alter von 7 Jahren und wurde im Alter von 10 Jahren in das Integrale Yoga von Sri Aurobindo eingeführt. Als Palkhivala 20 Jahre alt war, begann er seine erste Lehrtour durch Europa und Nordamerika. Zwei Jahre später verlieh ihm Iyengar das Advanced Yoga Teacher's Certificate. Palkhivala und seine Frau Savitri sind die Gründer und Direktoren des international bekannten Alive and Shine Center und des Purna Yoga College in Bellevue, Washington. Er bildet sich ständig in seiner Leidenschaft für das Unterrichten des "ganzen Yoga" weiter und ist Autor des Buches " Feuer der Liebe". Er hat sich intensiv mit ganzheitlicher Heilung und Ayurveda befasst. Er hat einen Abschluss in Jura, Physik und Mathematik, ist ein professioneller Redner und moderierte gemeinsam mit Savitri die Alive and Shine Radio Show. Heute gilt er als einer der besten Yogalehrer der Welt. Erfahren Sie mehr auf aadil.com und üben Sie mit ihm im Yoga Journal LIVE!
