5 Experten, 1 Pose: Finde neue Nuancen für Krieger I.

Hier ist eine Geschichte, die jeder Yogi wissen sollte: Es war einmal ein mächtiger König namens Daksha. Als seine Tochter - die den Namen Uma oder Sati oder einfach nur Shakti trug - sich in den Herrn des universellen Bewusstseins, Shiva, verliebte und ihn heiratete, sagen wir einfach, Daksha war nicht gerade begeistert.

Um seine Gefühle gegenüber seinem verabscheuungswürdigen Schwiegersohn deutlich zu machen, veranstaltete Daksha eine Party und lud alle außer Shiva ein. Während Shiva sich weniger um den sozialen Stupser hätte kümmern können - er war der Herr des Bewusstseins und alles, er konnte sich darüber erheben -, war Sati empört. Sie war so wütend, dass sie in Flammen aufging (oder sich ins Feuer warf, je nachdem, welchen alten Text Sie lesen) und starb.

Am Boden zerstört warf Shiva eines seiner Dreadlocks auf die Erde, um den Kriegerdämon Virabhadra zu erschaffen. Auf Shivas Anweisung stürmte Virabhadra gewaltsam Dakshas Partei, schnitt dem König den Kopf ab und trampelte auf Indra, den Kriegsgott, ein.

Die Szene war total verwüstet. Für jeden, der jemals durch Virabhadrasana I (Warrior Pose I) geschwitzt und gestöhnt hat, ist es keine Überraschung, dass die Asana von kosmischem Chaos, Tod und Zerstörung inspiriert wurde. Viele Yogis, insbesondere Anfänger, fühlen sich von ihrer Komplexität wirklich umkämpft: dem anhaltenden Tauziehen zwischen Ausdehnung und Kompression, Twist und Backbend, Innen- und Außenrotation sowie Stärke und Flexibilität.

In anderer Hinsicht ist die Geschichte von Virabhadrasana jedoch äußerst ironisch. "Angesichts der Tatsache, dass das Ideal des Yoga Ahimsa oder 'nicht schädlich' ist, ist es nicht seltsam, dass wir eine Pose üben, in der ein Krieger gefeiert wird, der eine Menge Menschen getötet hat?" fragt Richard Rosen, Redakteur des Yoga Journal und Direktor des Piedmont Yoga Studio in Oakland, Kalifornien.

Um diese Frage zu beantworten, muss man sich die metaphorische Bedeutung der Pose ansehen - wie es fast immer der Fall ist, wenn man indische mythische Überlieferungen betrachtet. "Der Yogi ist wirklich ein Krieger gegen seine eigene Unwissenheit", sagt Rosen. "Ich spekuliere, dass es bei Virabhadrasana I darum geht, aus deinen eigenen Grenzen herauszukommen."

Tim Miller, Direktor des Ashtanga Yoga Center in San Diego, stimmt dem zu. "Virabhadrasana ist eine demütigende Haltung", sagt er. "Wenn Sie versuchen, längere Zeit darin zu bleiben, werden Sie mit Ihren eigenen körperlichen, emotionalen oder mentalen Schwächen konfrontiert. Welche Einschränkungen Sie auch haben, die Pose wird sie aufdecken, damit sie angegangen werden können."

So gesehen kann das Üben von Warrior I als Kampf gegen den guten Kampf angesehen werden. Laut Rosen ist die Form der Pose die physische Darstellung des Monsters Virabhadra, das zu Shivas Füßen vom Boden aufsteigt, gerecht und stark. Nehmen Sie die Haltung mit Verständnis und Absicht ein, und Sie sind genau das.

Mit anderen Worten, die Pose handelt vom Triumph des Geistes, einem universellen Thema im Yoga. Wie viel von Asana gibt es die Pose in vielen Variationen. Obwohl sich die Details von Stil zu Stil und von Yoga zu Yoga unterscheiden, bleibt die Energie gleich. Hier teilen fünf berühmte Lehrer aus verschiedenen Traditionen (Anusara, Ashtanga, Kripalu, Iyengar und Viniyoga - mit Entschuldigungen für andere, die wir weglassen mussten) ihre eigenen Anweisungen und Inspirationen, um Ihnen zu helfen, Ihr Verständnis von Virabhadrasana I zu vertiefen, damit Sie darauf zugreifen können die Kraft des Kriegers in dir.

Iyengar Gott steckt im Detail

Obwohl die Geschichte von Virabhadra eine alte sein mag, ist die Asana meist eine moderne Erfindung. "Virabhadrasana I ist keine Haltung, die in den klassischen Asana-Texten zu finden ist", bemerkt Rosen. "Es ist nicht klar, woher es kam, aber es wurde wahrscheinlich vor etwa 70 Jahren von T. Krishnamacharya erfunden. Es ist eine Pose des 20. Jahrhunderts - man kann es sich als Teil der Entwicklung der Asana vorstellen." Sie können auch Krishnamacharyas Schüler (und Schwager) BKS Iyengar, dessen Konzeption der Pose und ihre detaillierte Ausrichtung von einigen als Goldstandard im amerikanischen Yoga angesehen wird, die Popularität und Form der heutigen Haltung zuschreiben.

Um die Pose auf Iyengar-Weise zu üben, muss das richtige Gleichgewicht zwischen Inspiration und Ausführung gefunden werden. "Sie können Iyengar beim Posen zusehen, und obwohl es heftig ist, ist es auch völlig harmonisch", sagt Marla Apt, zertifizierte Lehrerin am BKS Iyengar Yoga Institute in Los Angeles. "Das ist es, was wir wollen: Kriegerenergie ohne Aggression. Unser Geist ist in die Handlungen der Pose vertieft."

Es gibt viele Aktionen, und die Anweisungen von Apt sind mit feinen Details gefüllt. Die Drehung im Oberkörper kommt von den hinteren Mittelrippen, sagt sie. Der hintere Körper steigt auf und bewegt sich in Richtung des vorderen Körpers. Der Bauch hebt sich, aber das Gesäß bewegt sich nach unten. Das Steißbein und die Schulterblätter bewegen sich nach vorne, jedoch nicht auf Kosten der Lumbalkompression. Die Außenkante des hinteren Fußes drückt in den Boden. Die Arme sind wie Schwerter, sehr scharf, sagt Apt. Der Kopf sieht auf, als würde er den Göttern ein triumphales Opfer bringen.

Darüber hinaus ist die Pose das Tor zu Backbends. "Die Praktizierenden können im Labor der Pose alle notwendigen Maßnahmen erlernen, um eine Kompression des unteren Rückens beim Zurückbiegen zu vermeiden", sagt Apt. "Virabhadrasana I ermöglicht es uns, das Steißbein nach vorne zu bewegen und den Oberkörper aus dem Unterkörper zu heben - den Kopf sicher zurückzunehmen, die Schulterblätter nach vorne in Richtung Brust zu bewegen und sich stark durch die Arme zu erstrecken." Dies sind genau die Aktionen, die erforderlich sind, um fortgeschrittenere Backbends wie Urdhva Dhanurasana (Upward Bow Pose) sowie Inversionen, Drehungen und Vorwärtsbiegungen auszuführen.

Es gibt keinen einzigen Punkt des physischen Fokus in der Pose. "Die beiden Körperseiten - links und rechts - machen völlig unterschiedliche Dinge", sagt Apt. "Es ist ziemlich raffiniert und eine gute Darstellung des Iyengar Yoga. Wir konzentrieren uns nie nur auf eine Sache; wir verbreiten unser Bewusstsein überall."

Iyengar Anleitung von Marla Apt

Springen Sie von Tadasana (Gebirgspose) aus die Beine weit auseinander und strecken Sie die Arme zur Seite, um ein T zu erhalten, sodass die Füße direkt unter den Händen landen. Drehen Sie die Oberarme mit den Handflächen nach oben und heben Sie die Hände über den Kopf. Heben Sie die Seiten des Rumpfes in Richtung der Finger an, während Sie die Schulterblätter nach vorne bewegen, um das Anheben der Brust zu unterstützen. Wenn Sie die Arme gerade halten können, verbinden Sie die Handflächen miteinander. Drehen Sie den rechten Fuß um 90 Grad heraus. Drehen Sie den linken Fuß und das linke Bein stark nach innen. Atme aus und drehe die Hüften und den Oberkörper zum rechten Bein.

Beugen Sie das rechte Knie in einem 90-Grad-Winkel und halten Sie das Knie direkt über dem Knöchel. Drücken Sie die Hinterkante der linken Ferse in den Boden und strecken Sie das linke Bein. Drehen Sie das linke Bein intern so, dass der äußere Oberschenkel nach vorne rollt, während Sie den rechten Oberschenkel parallel zum Boden bringen. Lassen Sie die Oberseite des rechten Oberschenkelknochens abfallen, während Sie die Vorderseite des Beckens und den Bauch in Richtung Brust anheben. Drehen Sie von den linken hinteren Rippen die linke Seite des Rumpfes nach vorne. Heben Sie durch die Seiten des Brustkorbs, die Achselhöhlen und das Brustbein, während Sie zur Decke schauen.

Ashtanga Geh mit dem Fluss

Krieger I ist vielleicht die bestimmende Pose in Ashtanga Yoga B-Serie Sun Salutation oder Surya Namaskar B. "In Ashtanga laufen wir normalerweise mehrmals durch Virabhadrasana I, während wir jede Seite in Surya-Namaskar B wiederholen. Und wenn sich der Körper erwärmt Nach oben können Sie tiefer in die Pose einsteigen ", erklärt Tim Miller. "Es geht alles schnell, so dass Sie nicht viel Zeit damit verbringen, über die Biomechanik der Pose nachzudenken. Es geht mehr darum, es im Fluss zu tun."

Der Fluss ist das, worum es in Ashtanga geht. "Der Vorteil ist, dass es Sie aus dem Kopf bekommt", sagt Miller. "Es ist ein eher vernünftiger Ansatz. Es geht nicht darum, alles herauszufinden - es gibt keinen richtigen Weg. Das heißt nicht, dass Sie die Pose schlampig machen wollen."

Die meisten Feinheiten der Ashtanga-Pose sind bekannt: Vorderbein um 90 Grad gebogen, Hinterbein gerade und äußerer Fuß nach unten gedrückt, Hüften nach vorne quadratisch, Arme über dem Kopf. Aber es gibt einen entscheidenden Unterschied: Beim Ashtanga Yoga, wie es von K. Pattabhi Jois, einem anderen Schüler von T. Krishnamacharya, gelehrt wird, erstreckt sich das vordere Knie in Übereinstimmung mit den Zehenspitzen über den Knöchel hinaus. Dies ist das ultimative Ziel für die Pose, aber es ist möglicherweise nicht für jeden Schüler sicher oder zugänglich, betont Miller. Auf diese Weise praktiziert, hat die Pose laut Miller einen Vorteil, der über das Physische hinausgeht. "Wenn Sie tiefer in das Vorderbein vordringen, gelangen Sie mehr in den Bereich um das Kreuzbein und können auf die Granthis zugreifen", sagt er.

Miller erklärt, dass Granthis energetische Knoten sind, die den Prana-Fluss im Körper blockieren. Sie können sie sich als Orte vorstellen, an denen Sie sich "verheddert" fühlen. Es gibt drei Arten von Granthis: Brahma Granthi, der physische Knoten mit Sitz im Kreuzbein; Vishnu Granthi, der emotionale Knoten im Herzen; und Shiva Granthi, der mentale Knoten, der mit dem dritten Auge verbunden ist. Auf Ashtanga-Weise praktiziert, spricht Virabhadrasana I alle drei gleichzeitig an und hilft dem Praktizierenden, Verwicklungen in Körper, Geist und Seele zu lösen. "Die physische Natur der Pose spricht Brahma Granthi an, der Fokus auf den Atem spricht den emotionalen Knoten in der Brust an, und die Idee von Drishti [Brennpunkt] spricht den mentalen Knoten an, indem sie den Geist fokussiert", sagt Miller. "Es'Ein ganzes Paket, das auf energetischer Ebene funktioniert. "

Ashtanga Anweisung von Tim Miller

Starten Sie in Adho Mukha Svanasana (nach unten gerichtete Hundepose). Treten Sie am Ende der Ausatmung mit dem rechten Bein nach vorne und stellen Sie es 4 Fuß direkt vor den linken Fuß, wobei die Fersen ausgerichtet sind. Der rechte Fuß zeigt nach vorne; Der linke Fuß ist um 30 Grad nach innen abgewinkelt. Beugen Sie das rechte Knie so, dass der Oberschenkel parallel zum Boden verläuft und das Knie über dem Knöchel ausgerichtet ist. Halten Sie die Außenkante des hinteren Fußes in den Boden gedrückt. Atmen Sie langsam ein, während Sie die Wirbelsäule vom Steißbein nach oben strecken, den Körper aufrecht halten und die Arme zur Seite und über den Kopf heben.

Bewegen Sie die linke Hüfte nach vorne und die rechte Hüfte nach hinten und richten Sie den Oberkörper nach vorne aus. Aktivieren Sie den Beckenboden und heben Sie den Schambein in Richtung Nabel, um die Bandhas (Energiesperren) zu aktivieren. Atme ein, während du die Arme zur Seite und über den Kopf fegst. Drücken Sie die Handflächen zusammen und schauen Sie nach oben, wobei Sie Ihren Blick stetig auf Ihre Daumen richten (dieser visuelle Fokus wird als Drishti bezeichnet). Lassen Sie den Geist ruhig werden. Gehen Sie mit jedem Atemzug tiefer in die Pose, indem Sie die Biegung des rechten Beins schrittweise erhöhen, um das Knie an den Zehenspitzen auszurichten. Atme aus, während du den Körper um 180 Grad drehst, und bewege dich dann sofort in die Pose auf der anderen Seite.

Viniyoga: Eine Asana für jeden Körper

Gary Kraftsow, Gründer des American Viniyoga Institute, betrachtet Warrior I als Asana mit den größten Hits. "Wenn es 10 oder 15 Körperhaltungen gibt, die für alle Menschen von zentraler Bedeutung sind, ist dies eine davon", sagt er. "Es stärkt die Beine und den Rücken, richtet die Wirbelsäule neu aus, streckt den Psoas, öffnet die Hüften, schafft Stabilität in den Hüftgelenken und vertieft die Atmung. Es kann als Symbol für mehr Selbstvertrauen und Mut angesehen werden Sinn für seine Bedeutung, es wird diese Qualitäten verstärken. "

Kraftsow lernte die Pose von seinem Lehrer TKV Desikachar, der sie wiederum von seinem Vater Krishnamacharya lernte. In der Viniyoga-Tradition wird Asana häufig therapeutisch eingesetzt und einzeln unterrichtet, sodass der Lehrer die Pose je nach Person variiert. "Es gibt keine richtige oder falsche Art, Virabhadrasana I zu machen - tatsächlich gibt es so viele Variationen der Pose, wie es Leute gibt, die sie üben", bemerkt Kraftsow. "Die Pose kann auf unterschiedliche Weise durchgeführt werden, um unterschiedliche Funktionspotentiale im Körper zu erreichen - eines ist in einem Kontext möglicherweise besser geeignet als in einem anderen."

Variationen umfassen die Breite und Länge der Haltung, die Arm- und Kopfpositionen, die Tiefe der Biegung im vorderen Knie, die relative Drehung des hinteren Beins und die Beziehung zwischen Hüften und Schultern. "Wenn Sie eine breite Haltung mit dem vorderen Oberschenkel parallel zum Boden haben, kann dies dazu beitragen, die Beine zu stärken", erklärt er. "Wenn Sie die Haltung verkürzen, die Arme parallel zum Boden halten und die Schulterblätter gegeneinander ziehen, hilft dies, die Brustkyphose [eine übermäßige Krümmung im oberen Rückenbereich] zu glätten. Wenn Sie den Arm auf der gleichen Seite auflegen das Vorderbein und verschieben Sie die Brust nach vorne und oben, indem Sie den anderen Arm anheben. Dies kann Ihnen helfen, auf die Iliopsoas-Muskeln zuzugreifen und diese zu dehnen. " Und dies sind nur drei der nahezu endlosen physischen Variationen.

Kraftsow erklärt, dass diese modernen Adaptionen von Warrior 1 auf einer alten indischen Kampfkunsthaltung basieren. "In einer kriegerischen Situation könnten Sie vorrücken oder sich zurückziehen, ohne überschüssige Energie zu verbrauchen", sagt er. "Die Pose sollte lang sein, aber Sie können leicht vorwärts oder rückwärts treten. Der Schwerpunkt ist niedrig, so dass Sie stabil und auf Ihren Füßen geerdet sind. Die Brust ist offen, ein Symbol des Mutes, und Sie blicken direkt nach vorne das Schlachtfeld."

Viniyoga Anleitung von Gary Kraftsow

Stellen Sie sich in Tadasana (Gebirgspose) auf die Rückseite der Matte. Treten Sie mit dem rechten Fuß nach vorne, um eine Haltung zu schaffen, die lang ist, aber es Ihnen ermöglicht, Ihr Gewicht leicht vorwärts und rückwärts zu verlagern. Die Füße sind hüftbreit auseinander. Atmen Sie ein, während Sie gleichzeitig das rechte Knie beugen, die Schultern nach hinten ziehen und die Arme mit verschränkten Fingern und nach oben gerichteten Handflächen nach vorne und oben heben. Halten Sie die Oberarme in einer Linie mit den Ohren. Bewegen Sie die Brust leicht nach vorne und verschieben Sie sie vor den Hüften, um den Bogen in den oberen Rücken zu bringen.

Heben Sie das Brustbein vom Nabel weg. Halten Sie das Gewicht fest und drücken Sie es gleichmäßig durch beide Füße. Schauen Sie mit dem Kinn nach vorne. Atme aus, senke die Arme, strecke das rechte Bein und kehre zum Ausgangspunkt zurück. Beugen Sie beim nächsten Einatmen das Bein und treten Sie erneut in die Pose ein, wobei Sie den Atem 2 Sekunden lang anhalten. Bewegen Sie sich noch 5 Mal mit dem Atem in die Pose hinein und aus ihr heraus. Lassen Sie die Pose los und wiederholen Sie sie auf der anderen Seite.

Kripalu Stark und Weich

Von allen Schulen des amerikanischen Yoga stammen drei der wichtigsten - Bikram, Kundalini und Kripalu - nicht aus Krishnamacharya. Obwohl es seinen Namen und seine Mythologie mit anderen Traditionen teilt, wurde der Kripalu-Krieger während der Praxis von Swami Kripalu in den 1950er Jahren durch göttliche Inspiration empfangen. "Unsere Tradition besagt, dass Hatha Yoga, wenn Sie tief genug meditieren, von innen heraus entsteht", erklärt Richard Faulds, leitender Yogalehrer am Kripalu-Zentrum für Yoga und Gesundheit in Stockbridge, Massachusetts, und Autor von Kripalu Yoga: A. Leitfaden zum Üben auf und neben der Matte. "Genau das ist Swami Kripalu passiert. Im Alter von 38 Jahren erwachte seine evolutionäre Kundalini-Energie und sein Körper nahm spontan alle diese Stellungen ein."

Die Pose, die Swami Kripalu in die Welt führte, unterscheidet sich in einem wesentlichen Detail: Die hintere Ferse bleibt vom Boden ab. Nicht dass die physischen Besonderheiten das Wichtigste wären. "Wir sehen Körperhaltungen als Werkzeuge, um die Präsenz im Körper zu öffnen und zu wecken", sagt Faulds. "Die Frage, die wir im Kripalu Yoga immer stellen, ist: Was bringt die Haltung in dir hervor?"

Die Antwort ist natürlich individuell und persönlich. Aber im Allgemeinen lädt Krieger I zu einem Gefühl der Ermächtigung ein.

"Die Haltung macht dich gleichzeitig stark und offenherzig, sogar verletzlich", erklärt Faulds. "Das ist etwas, in dem viele von uns nicht so gut sind. Wir denken, stark zu sein bedeutet, ein harter Arsch zu sein, und offenherzig zu sein bedeutet, ganz weich und blubbern zu sein. Beim Kripalu Yoga geht es wirklich um dieses Gleichgewicht von 'Wille' und 'Kapitulation.' Sie brauchen den Willen, Ihre Energie und mentale Kraft in die Welt einzubringen. Aber Sie müssen auch in der Lage sein, sich genug zu ergeben, um die Chancen im Leben auf natürliche Weise zu erkennen. "

Die Pose ist großartig, um diese und alle anderen Emotionen zu erforschen, sagt Faulds - besonders schwierige, die Sie vom vollen Ausdruck des Lebens abhalten können. "Die Stärke, die Sie in Warrior nutzen, kann auch Ärger, Frustration und Feindseligkeit hervorrufen", bemerkt er. "In der Pose können wir diese Energien aufbauen lassen - wir können sie uns voll fühlen lassen. Wir lernen, auf den Wellen der Emotionen und Empfindungen zu reiten, so dass die Pose ein sicherer Ort für unsere Gefühle wird."

Kripalu Anweisung von Richard Faulds

Stellen Sie sich in Tadasana (Gebirgspose). Atmen Sie mit den Händen in den Hüften aus und machen Sie mit dem rechten Fuß einen großen Schritt nach vorne, wobei Sie die Füße hüftbreit auseinander halten. Die linke Ferse ist von der Matte. Beugen Sie das rechte Knie und lassen Sie die Hüften auf den Boden sinken. Halten Sie das rechte Knie direkt über dem Knöchel (schieben Sie den linken Fuß gegebenenfalls nach hinten, um eine starke Grundhaltung zu erzielen). Richten Sie die Hüften auf die Vorderseite der Matte und bewegen Sie den linken Hüftknochen nach vorne und den rechten Hüftknochen nach hinten. Drücken Sie durch die angehobene linke Ferse zurück, um die Beinmuskeln zu aktivieren und das Bein zu strecken. Atmen Sie ein und strecken Sie die Arme seitlich und über den Kopf, schulterbreit auseinander und mit den Handflächen nach innen. Lassen Sie die Hüften zum Boden sinken, während Sie das Brustbein anheben, sich durch die Krone erstrecken und die Fingerspitzen zur Decke drücken. Schauen Sie geradeaus.

"Der Yogi ist wirklich ein Krieger gegen seine eigene Unwissenheit", sagt Rosen.

Anusara Göttin angetrieben

Im Anusara Yoga ist die Pose untrennbar mit der Legende verbunden, die sie inspiriert hat. necke die beiden auseinander und es ist einfach kein Yoga, sagt Anusara-Gründer John Friend. "Ich habe einige Leute im Park gesehen, die mit erhobenen Armen Ausfallschritte gemacht haben, und sie haben nur ihren Hintern gebaut. Wenn Sie Virabhadrasana I machen, bauen Sie den Hintern und die Beine, aber Sie drücken auch Ihren Geist durch Ihren Körper aus Ich möchte, dass die Schüler den Kontext so haben, dass die Pose von innen nach außen kommt ", sagt er.

Freund zeigt auf fünf Hauptaktionen in der Pose, von denen jede einem der fünf universellen Ausrichtungsprinzipien von Anusara Yoga entspricht. "Die erste davon ist die Öffnung zur Gnade - man muss sich an das Universale erinnern", sagt er. "Virabhadra ist nur deshalb stark, weil er von Gott kommt. Wenn man sich daran erinnert, wird der innere Körper glänzend und der äußere Körper kann einfach auf dieses innere Licht herabfallen."

Sobald Sie in der Haltung sind, ist das nächste Prinzip Muskelenergie. "Sie umarmen sich immer in Richtung Mitte - quetschen sich in die Quelle Ihrer Kraft", sagt er. Dies führt zu einer Scherenbewegung in den Beinen.

Drittens, innere Spirale: "Das hintere Bein dreht sich nach innen, so dass sich der Oberschenkelknochen nach hinten bewegt und sich die Hüften erweitern", sagt ein Freund. "Dadurch kann sich die hintere Hüfte leichter nach vorne drehen." Und das vierte Prinzip, die äußere Spirale: "Die äußere Spirale wird am vorderen Oberschenkel betont, um die Beine näher zusammenzubringen und das Steißbein nach vorne zu ziehen", sagt er. "Es gleicht die Wirkungen der inneren Spirale aus."

Schließlich organische Energie. "Erstellen Sie einen Brennpunkt im Kern des Beckens - stellen Sie sich eine kleine Lichtkugel an der Stelle vor, an der das Steißbein auf das Kreuzbein trifft", weist ein Freund an. "Von diesem Ort aus erstreckt sich alles und scheint wie die Sonne."

Der Schlüssel zur Pose ist das erste Prinzip, sagt Freund. "Wenn Sie innen aufhellen und außen entspannen, müssen Sie nicht so hart arbeiten", schließt er. "Die Pose sollte ein vollständiger Ausdruck der Absicht sein, die universelle schöpferische Kraft - die Shakti - zu ehren. Schließlich hat Virabhadra ein Mädchen gerächt. Wenn man so darüber nachdenkt, ist es wirklich ein Fest der Göttin. ""

Anusara Anweisung von John Friend

Platzieren Sie die Füße mit Kriegerkraft in einem Abstand von 4 bis 5 Fuß. Strecken Sie Ihre Arme zur Seite. Machen Sie eine Pause, um Ihren inneren Körper mit mutiger Helligkeit zu füllen. Heben Sie Ihre Brust an, drehen Sie Ihren rechten (vorderen) Fuß um 90 Grad nach außen und drehen Sie ihn auf Ihrer hinteren Ferse, um die Zehen leicht nach innen zu richten. Die Absätze sind ausgerichtet. Drehen Sie die Hüften mit dem linken Bein in Richtung der Vorderseite der Matte. Ziehen Sie mit Muscular Energy beide Beine in Richtung Mittellinie und stecken Sie die Armknochen in die Schulterhöhlen, während Sie die Arme zum Himmel heben. Ziehen Sie die Schulterblätter über den Rücken und drehen Sie sie zum Herzen hin, um Platz zwischen den Schulterblättern und der Taille zu schaffen.

Hebe siegreich durch die Brust. Beugen Sie Ihr rechtes Bein in einem 90-Grad-Winkel, wobei das Knie über dem Knöchel ausgerichtet ist. Spiralisieren Sie den linken Oberschenkel hinein und ziehen Sie die äußere rechte Hüfte nach hinten und unten. Gegengewicht durch leicht nach außen gewundenen rechten Oberschenkel. Erweitern Sie Ihre Hüften mit einer inneren Spirale und schöpfen Sie dann Ihr Steißbein mit einer äußeren Spirale. Stellen Sie sich eine Kugel mit Lichtkraft vor, bei der das Kreuzbein auf das Steißbein trifft. Dies ist die Quelle Ihrer organischen Energie - von hier aus wurzeln Sie und strecken sich triumphierend nach oben in Richtung der Oberseite des Kopfes, während Sie Ihren Hals leicht nach hinten kräuseln (aber Ihr Kinn nicht einklemmen). Halten Sie eine natürliche Kurve im Nacken, verlängern Sie sich und schauen Sie nach oben, wobei Sie sich an die göttliche Quelle der Kriegerkraft erinnern.

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