Finden Sie den Mut, sich Ihren größten Ängsten zu stellen.
Scott, ein ehemaliger Special Forces-Typ, den ich Ende der 1980er Jahre kennengelernt hatte, hatte 20 Jahre als verdeckter Agent für hypergefährliche Missionen verbracht. Er war einer von denen, die sich in sowjetische Botschaften in Orten wie Kambodscha schlichen, um geheime Papiere zu stehlen. Dann endete der Kalte Krieg und er ging nach Hause an einen Ort wie Pennsylvania. Dort entdeckte er, dass seine ehemals trinkfesten Eltern nüchtern geworden waren, sich AA angeschlossen hatten und wollten, dass Scott zu Al-Anon ging, dem 12-Stufen-Programm für Verwandte von Alkoholikern.
"Was Sie erkennen müssen", sagte er, "ist, dass ich in all meinen Jahren in den Special Forces nie Angst gehabt hatte. Ich liebte die Gefahr und war wirklich gut darin. Aber als ich in dieses Treffen ging, Ich hatte solche Angst, dass ich nicht im Zimmer bleiben konnte. "
Scott hatte buchstäblich nie einen Moment damit verbracht, sich selbst oder die Quelle seines Schmerzes anzusehen. Die Welt der Gefühle war für ihn ein Ort der Dunkelheit und wie jedes unbekannte Gebiet zutiefst beängstigend. Aber er stellte sich seiner Angst und kehrte nicht nur zu diesem Al-Anon-Treffen zurück, sondern beschloss, weiter in sich hinein zu reisen, indem er meditieren lernte. Für Scott war das ungefähr so mutig wie das Fallschirmspringen für mich.
Scotts Geschichte definierte mein Verständnis von Mut neu. Ich hatte Mut immer als Synonym für das angesehen, was hartgesottene Schriftsteller "Mut" nannten. Ich hatte angenommen, wenn Sie keine Angst vor körperlichen Schäden hatten, hatten Sie im Grunde keine Angst. Scott half mir jedoch zu erkennen, dass Mut und Furchtlosigkeit nicht dasselbe sind. Wenn wir keine Ängste hätten, würden wir keinen Mut brauchen. Mut bedeutet, sich durch Angst zu bewegen.
Eine Handlung, die enormen Mut für eine Person erfordert, könnte die "keine große Sache" einer anderen Person oder sogar ihre tägliche Arbeit sein. Für mich ist es ein Akt des Mutes, einen nicht unterstützten Handstand zu machen, aber ich bin unbeeindruckt von Dingen, die andere erschrecken - zum Beispiel vor tausend Menschen ohne Notizen oder vor meinem eigenen Ärger. Und natürlich hat jeder von uns einen anderen Rand, einen psychologischen Abgrund, hinter dem ein persönlicher Abgrund liegt. Ihr Rand könnte der 500-Fuß-Abhang unter einem Bergsteg sein. Es kann die Angst vor Selbstmord in der Karriere sein, die Sie davon abhält, über Fehlverhalten von Unternehmen zu sprechen, oder die Angst, die Liebe Ihres Partners zu verlieren, die Sie lähmt, wenn Sie versuchen, bestimmte Wahrheiten über sich selbst zu vermitteln. Ihre Kante könnte in der Tat sehr subtil sein - es könnte zum Beispiel der Moment sein, in dem sich Ihre Grenzen in Meditation auflösen.Der Punkt ist, dass jeder von uns irgendwann aufgefordert wird, die Grenzen der bekannten Welt zu überschreiten und etwas zu tun, das uns Angst macht. Mut ist die Qualität des Herzens, die uns das ermöglicht.
Heimat der Mutigen
Jeder, der inspirierende Literatur liest, weiß, dass das englische Wort "Mut" vom französischen Coeur kommt und Herz bedeutet. Ein Sanskrit-Wort für Mut ist Saurya, das dieselbe Wurzel hat wie das Sanskrit-Wort für Sonne. Tatsächlich verbinden viele alte Systeme das Sonnenherz des Sonnensystems - mit dem pulsierenden, strahlenden Muskel im Zentrum unseres Kreislaufsystems. Ich mag das Herzbild mit seiner Implikation, dass Mut aus dem Zentrum des Seins kommt, aus dem Organ, das am unmittelbarsten mit dem Pulsieren des Lebens erklingt.
Wie das Herz selbst ist Mut ein Lotus mit vielen Blütenblättern, die alle mit Eigenschaften verbunden sind, die selbst die sardonischsten von uns feiern: Tapferkeit, Stärke, Beständigkeit, Vertrauen, Selbstvertrauen, Integrität, Liebe. Und seien wir auch ehrlich, Rücksichtslosigkeit.
Als ich als Teenager dachte, der Weg, um die Angst zu überwinden, bestand darin, mich kopfüber in das zu stürzen, wovor ich Angst hatte, befand ich mich oft in heiklen Situationen. Jetzt, obwohl ich bei einigen meiner Entscheidungen den Kopf schüttle, sehe ich, dass die Rücksichtslosigkeit, der ich mich einst hingegeben habe, dieses Herz hatte - volle Qualität, die mutiges Verhalten kennzeichnet. Zumindest entwickelte es einige Mutmuskeln, einige Gewohnheiten, angesichts der Angst zu handeln, die es mir später ermöglichen würden, einige schwierige Lebensentscheidungen zu überstehen.
Dennoch gibt es einen Unterschied zwischen diesem impulsiven Mut - der Art, die Menschen dazu bringt, ohne Plan in den Kampf zu ziehen oder ungeschützten Sex mit Menschen zu haben, die sie nicht lieben - und dem Mut eines Martin Luther King Jr. oder eines Aung San Suu Kyi (der birmanische Verfechter der Demokratie, der seit Jahren unter Hausarrest lebt). Oder der Mut eines gewöhnlichen Menschen, der mit schwierigen Entscheidungen lebt, ohne zusammenzuzucken.
Wie sieht also der durch Weisheit gemilderte Mut aus? Wie unterscheidet es sich von dem Mut, der unsere Freunde dazu veranlasst, zu sagen: "Du bist so mutig!" wenn sie wirklich denken: "Du bist so verrückt!"
Das Rohe und das Gekochte
Grundsätzlich sprechen wir über den Unterschied zwischen roh und gekocht, grün und gereift. Zwischen den beiden liegt eine Welt der Disziplin, Hingabe und Erfahrung.
Roher Mut basiert zum einen auf Emotionen, die von Wut und Verlangen angetrieben werden. Es handelt oft aus edlen Motiven - die Bürgerrechtler der 1960er Jahre, die meine ersten Vorbilder für Mut waren, wurden vom intensivsten Idealismus angetrieben. Roher Mut kann aber auch ohne Moral oder Ethik funktionieren. Es kann im Dienst von Zielen arbeiten, die unbewusst, getäuscht oder sogar schäbig sind. Das wahre Zeichen von ungekochtem Mut ist die Spur, die er hinterlässt - oft ein karmisches Minenfeld von Missverständnissen, Schmerz und Feindseligkeit, das uns verletzen kann, wenn es nicht geklärt wird.
Gekochter oder reifer Mut hingegen beinhaltet Disziplin, Weisheit und insbesondere eine Qualität der Präsenz. Geschicklichkeit hat natürlich etwas damit zu tun. Es ist viel einfacher, mutig zu handeln, wenn wir wissen, wie wir das tun, was wir tun, wie der gut ausgebildete Soldat, der mit einer klaren Strategie in den Kampf zieht. Letztendlich beruht gereifter Mut jedoch auf einem tiefen Vertrauen in etwas, das größer ist als Ihre eigenen Fähigkeiten - es liegt darin, dem Selbst, dem Göttlichen und der Stabilität des eigenen Zentrums zu vertrauen.
Dieses Maß an Vertrauen kommt nur aus innerer Erfahrung, aus geistiger Reife. Aus diesem Vertrauen heraus kann eine Person mit reifem Mut oft sowohl die Angst vor dem Verlieren als auch den Wunsch, zu gewinnen, aufgeben und um der Handlung willen handeln, sogar um der Liebe willen. Eine berühmte Zen-Geschichte erzählt von einem Mönch, dessen Tempel von einem feindlichen Krieger besetzt wird. "Weißt du, dass ich die Macht habe, dich mit diesem Schwert zu töten?" sagt der Krieger. Der Mönch antwortet: "Weißt du, dass ich die Macht habe, dich zu lassen?"
Aus dieser Stille entsteht reifer Mut. In der Budo- Kampfkunsttradition heißt es, dass die Quelle des Mutes die Bereitschaft ist, zu sterben, alles zu verlieren - nicht weil wir das Leben nicht schätzen, sondern weil wir so vollständig in unser eigenes Zentrum eingetreten sind, dass wir wissen, dass es Bestand haben wird durch den Tod. In einem solchen Zustand, so heißt es, kann ein Samurai einen Feind befrieden, ohne ein Schwert aufzuheben, weil die Stille ansteckend ist. Der Mut des Samurai basiert auf der Zen-Praxis - einer kontinuierlichen Entleerung des Geistes in der Meditation, einer Eingewöhnung in die Innerlichkeit und schließlich einer Hingabe an ein egoloses Bewusstsein, das für das kleine Selbst buchstäblich wie Sterben ist.
Natürlich gibt es mehr als einen Weg, um zur Quelle des Mutes zu gelangen. Der auf Gnade basierende Weg zum inneren Mut führt von der Öffnung in die Liebe, sowohl durch Gebet als auch durch Kontemplation und durch das Vertrauen in die Kraft einer göttlichen Quelle. Einer meiner Lehrer sagte, dass die große Frage, über die man in jeder Situation nachdenken sollte, lautet: Worauf vertrauen Sie? Er würde sagen, wenn Sie auf etwas wirklich Großes vertrauen, wird sich Ihr Seinsgefühl in diese Größe ausdehnen. Wenn Ihr Vertrauen in etwas begrenzt ist, selbst in Ihre eigene Stärke in Bezug auf Körper, Geist oder Willen, lässt es Sie schließlich im Stich. Angst basiert schließlich auf dem Gefühl der Trennung und Kleinheit. Wo es eine Erfahrung Ihres tieferen Seins gibt, gibt es auch eine Erfahrung von tiefer Stärke, weil Sie Ihre Verbindung zu allem spüren und daher nichts zu befürchten finden.
Ob wir uns der Wahrheit unseres Seins durch die Entleerung des Selbst nähern, wie die großen Kampfkünstler, oder durch eine hingebungsvolle Öffnung zur Gnade, wie Gandhi oder König, wir scheinen immer durch die Türen der Stille, Zentrierung und Hingabe zu gehen. Je mehr wir mit dem Zentrum und der Quelle dahinter in Kontakt sind, desto mehr können wir den Mut berühren, der nicht nur während einer Krise steigt, sondern uns auch ermöglicht, morgens weiter aufzustehen und uns unserer inneren Dunkelheit oder zu stellen vergrabener Kummer, sich durch das Durcheinander der transformativen Praxis zu halten, sich immer wieder für das einzusetzen, was richtig ist, ohne Bitterkeit - oder zumindest nur ein wenig.
Krafttraining
Eine junge Frau hat mir kürzlich erzählt, wie sie diesen Ort des Mutes gefunden hat. Joan (nicht ihr richtiger Name) hatte sich freiwillig bereit erklärt, Yoga in einem Bewährungsprogramm für jugendliche Mädchen zu unterrichten. Sie merkt jetzt, dass sie erwartet hat, dass die Teenager Yoga und ihre eigenen guten Absichten sofort verstehen. Stattdessen machten sie sich über die Posen und über sie lustig. Bald fürchtete sie die Klassen und sah sie als Kraftprobe.
"Ich hatte das Gefühl, dass ich sie für mich gewinnen musste", sagte Joan. "Nicht nur, damit ich weiß, dass ich ein echter Lehrer bin, sondern auch, dass ich von dieser alten High School akzeptiert werden muss. Je mehr ich es versuchte, desto schlimmer wurde es natürlich. Die Mädchen ahmten mich nach, lachten mich aus, rollten ihre Augen bei meinen zunehmend lahmen Humorversuchen. "
Eines Tages geriet die Klasse so außer Kontrolle, dass sie Anweisungen in ein Meer von Lärm schrie. Alle ihre Ängste schienen gleichzeitig aufzutauchen: die Angst vor Unzulänglichkeit, die körperliche Angst vor Gewalt, vor allem aber die Angst, die Kontrolle zu verlieren, ihre völlige Unfähigkeit offenbaren zu müssen, mit der Situation umzugehen.
Sie fühlte sich gelähmt. Fünf Minuten lang stand sie schweigend da und nahm die chaotische Szene in sich auf. Dann begann sie innerlich zu fragen: "Was soll ich tun?" Es entstand nichts. Dann war es, als ob die Zeit stehen geblieben wäre. Sie hörte ein Geräusch in ihrem Mund. Sie öffnete den Mund und "Ahhhhhh" begann herauszukommen. Sie hörte, wie ihre Stimme immer lauter wurde, ein Oberton im Raum. Die Mädchen begannen sich nach der Schallquelle umzusehen. Dann hörte sie sich sagen: "Hör auf. Hör zu. Höre das Echo deiner eigenen Stimmen."
Als sie das sagte, konnte sie sich für einen Moment im Herzen des Universums stehen fühlen. Nichts war außerhalb von ihr.
Die Mädchen hielten an. Sie haben zugehört. Dann begannen sie in verwunderten Tönen zu teilen, was sie gehört hatten: Stille zwischen den Geräuschen, das Geräusch von Om, ein glockenartiges Klingeln, ein Geräusch wie das Schlagen eines Herzens.
Es war nicht das letzte Mal, dass Joan die Kontrolle über ihre Klasse verlor. Aber indem sie innehielt und ins Unbekannte trat, hatte sie irgendwie Kontakt mit ihrer eigenen Quelle aufgenommen, mit Inspiration und mit dem einfachen Sein der Mädchen in ihrer Klasse.
Ich glaube, dass die Zen-Meister über diesen Zustand sprechen, wenn sie davon sprechen, in den Boden des Seins zu sterben. Ein tantrischer Text namens Strophen über Schwingung sagt in einem berühmten Vers, dass das Herz des Universums, das Pulsieren der göttlichen Kraft, in Momenten des Terrors, des intensiven Zorns oder der absoluten Sackgasse vollständig vorhanden ist. Das Geheimnis der Entdeckung dieser Kraft besteht darin, sich nach innen zum Zentrum Ihrer Angst oder Verwirrung zu wenden, Ihre Gedanken und Gefühle über die Situation loszulassen und die Energie im Herzen zu erweitern. Hier kommt übermenschliche Kraft her. Es braucht nur Mut.
Worauf vertraust du?
Setzen Sie sich ruhig und denken Sie über Ihren eigenen Mut nach. Was denkst du waren deine mutigsten Taten? Denken Sie daran, dass sie möglicherweise nicht wie klassische Heldentaten aussehen. Jeder Moment, in dem Sie sich Ihrer eigenen Angst stellen, zählt. Wo war dein Vorteil in diesen Momenten? Was haben Sie davon gewonnen, darüber hinauszugehen?
Fragen Sie sich jetzt: "Was ist zu diesem Zeitpunkt in meinem Leben mein Vorteil? Was ist das Größte, mit dem ich konfrontiert bin? Wo muss ich Mut üben?"
Atmen Sie jetzt das Herz ein und aus und stellen Sie sich die strahlende Sonne in der Mitte Ihrer Brust vor. Wenn Sie sich innerlich verbunden fühlen, fragen Sie Ihr Herz: "Worauf kann ich vertrauen?" Dann fange an, ohne nachzudenken zu schreiben, was auch immer entsteht. Nachdem Sie alles geschrieben haben, was auftaucht, möchten Sie vielleicht anhalten und erneut fragen. Du
kann die Frage immer wieder stellen, mit der Absicht, immer tiefer zu werden. Mach dir keine Sorgen, wenn Tränen oder alte Erinnerungen auftauchen. Stellen Sie die Frage so lange, bis Sie ein Gefühl für ein tieferes Zentrum bekommen. Die Antwort kann sofort oder in den nächsten Stunden oder Tagen kommen.
Sally Kempton, auch bekannt als Durgananda, ist Autorin, Meditationslehrerin und Gründerin des Dharana-Instituts. Weitere Informationen finden Sie unter www.sallykempton.com.
