Ein Schüler des großen indischen Dichters Kabir fragte ihn einmal: "Kabir, wo ist Gott?" Seine Antwort war einfach: "Er ist der Atem im Atem." Um die tiefgreifenden Auswirkungen von Kabirs Antwort zu verstehen, müssen wir über die physikalischen Komponenten des Atems hinausblicken - den Sauerstoff, das Kohlendioxid und andere Moleküle, die bei jedem Ein- und Ausatmen ein- und ausströmen. Jenseits dieses Atems - und doch darin - befindet sich Prana, die universelle Lebensenergie, die buchstäblich das Zeug zum Leben ist.
Für diejenigen von uns, die Yoga praktizieren, besteht die Herausforderung darin, diese Energie zu nutzen, um unsere körperliche, geistige und spirituelle Entwicklung zu fördern. Dazu müssen wir tief in die Geheimnisse des Geistes und des feinstofflichen Körpers schauen. Glücklicherweise reisten die frühen Praktizierenden des Tantra in diese innere Landschaft und zeichneten die vielen Arten auf, wie Energie in uns zirkuliert. Zu ihren wichtigsten Entdeckungen gehörten die Nadis , das riesige Netzwerk von Energiekanälen, das jeden Einzelnen zu einem integrierten, bewussten und lebenswichtigen Ganzen macht.
Das Sanskrit-Wort Nadi leitet sich vom Wurzel- Nad ab , was "Fluss", "Bewegung" oder "Vibration" bedeutet. Das Wort selbst deutet auf die grundlegende Natur eines Nadis hin: wie Wasser fließen, den Weg des geringsten Widerstands finden und alles auf seinem Weg nähren. Die Nadis sind unser energetisches Bewässerungssystem. Im Wesentlichen halten sie uns am Leben.
Nach vielen tantrischen Texten enthält der menschliche Körper 72.000 Nadis, die Prana zu jeder Zelle leiten. Einige sind breit und eilig; andere sind nur ein Rinnsal. Wenn dieses System frei fließt, sind wir vital und gesund; Wenn es schwach oder verstopft wird, kämpfen wir mit schlechter geistiger und körperlicher Gesundheit. Die Praktiken des Hatha Yoga sind so effektiv, weil sie den Prana-Fluss in unserem Körper stärken und den Strom so beleben, dass er Hindernisse wegführt, die den freien Energiefluss blockieren.
Weil Nadis - wie die Chakren (psychoenergetische Kraftzentren), Prana und andere Aspekte des feinstofflichen Körpers - nicht unter Mikroskopen auftauchen, hat die Medizin sie in den Bereich des bloß Metaphorischen verbannt. Aber traditionelle Yogis glauben, dass der subtile Körper real ist und dass das Verstehen und Arbeiten damit die Betonung der groben physischen Anatomie, die unsere gegenwärtige Yoga-Kultur dominiert, ergänzt und ausgleicht.
Nacht und Tag
Drei Nadis sind für Yogis von besonderem Interesse. Der Sushumna ( liebenswürdigste ) Nadi ist der große Fluss des Körpers, der von der Basis der Wirbelsäule bis zur Krone des Kopfes fließt und durch jedes der sieben Chakren in seinem Verlauf fließt. Es ist der Kanal, durch den Kundalini Shakti (die latente Schlangenkraft) - und das höhere spirituelle Bewusstsein, das sie befeuern kann - von ihrem Ursprung im Muladhara- Chakra (Wurzel-Chakra) zu seiner wahren Heimat im Sahasrara- Chakra (tausendfach) an der Krone aufsteigt des Kopfes. In subtilen Körperbegriffen ist der Sushumna Nadi der Weg zur Erleuchtung.
Die Ida (Komfort) und Pingala (gelbbraun) Nadis drehen sich wie die Doppelhelix unserer DNA um den Sushumna Nadi und kreuzen sich bei jedem Chakra. Wenn Sie sich den Caduceus vorstellen, das Symbol der modernen Medizin, erhalten Sie eine ungefähre Vorstellung von den Beziehungen zwischen Ida, Pingala und Sushumna Nadis. Schließlich treffen sich alle drei am Ajna- Chakra (Befehls-Chakra) auf halbem Weg zwischen den Augenbrauen.
Der Ida Nadi beginnt und endet auf der linken Seite von Sushumna. Ida gilt als der Mondnadi, der von Natur aus kühl und pflegend ist, und soll alle mentalen Prozesse und die weiblicheren Aspekte unserer Persönlichkeit kontrollieren. Die Farbe Weiß wird verwendet, um die subtile Schwingungsqualität von ida darzustellen. Pingala, der Sonnennadi, beginnt und endet rechts von Sushumna. Es ist von Natur aus warm und anregend, steuert alle lebenswichtigen somatischen Prozesse und überwacht die männlicheren Aspekte unserer Persönlichkeit. Die Schwingungsqualität von Pingala wird durch die Farbe Rot dargestellt.
Die Interaktion zwischen Ida und Pingala entspricht dem inneren Tanz zwischen Intuition und Rationalität, Bewusstsein und Lebenskraft sowie der rechten und linken Gehirnhälfte. Im Alltag dominiert immer einer dieser Nadis. Obwohl sich diese Dominanz im Laufe des Tages abwechselt, ist ein Nadi häufiger und länger aufsteigend als der andere. Dies führt zu Persönlichkeits-, Verhaltens- und Gesundheitsproblemen, die als ida-ähnlich oder pingala-ähnlich bezeichnet werden können.
Ida-ähnliche Individuen haben Mond- oder pflegende Eigenschaften, aber es fehlt ihnen möglicherweise der Schwung, um eine starke Yoga-Praxis aufrechtzuerhalten. Sie sind voller Potenzial, aber wenn sie ihre Pingala-Seite nicht entwickeln, können sie dieses Potenzial weder in weltlichen Angelegenheiten noch in der spirituellen Entwicklung manifestieren. Pingala-ähnliche Individuen haben solare Qualitäten: Typ-A-Persönlichkeiten, viel Kreativität, reichlich Vitalität. Aber wenn sie nicht ihre Ida-Seite entwickeln, fehlt ihnen möglicherweise die Stille, Selbstbeobachtung und Empfänglichkeit, die erforderlich sind, um der Gnade des spirituellen Erwachens nachzugeben.
Gleichgewicht schaffen
Ida und Pingala ins Gleichgewicht zu bringen, ist ein Hauptaugenmerk des Hatha Yoga - so wichtig, dass der Begriff Hatha dieses Gleichgewicht symbolisiert. Obwohl das Wort hatha im Sanskrit wörtlich "kraftvoll" bedeutet, besteht es aus ha und tha , zwei esoterischen Bija (Samen) Mantras, die arkane Bedeutung und Kraft haben. Ha repräsentiert die solaren Eigenschaften, die Lebenskraft von Pingala; Das repräsentiert den Geist und die Mondqualitäten von Ida. Das Gleichgewicht zwischen Sonne und Mond oder Pingala und Ida erleichtert das Erwachen und Entstehen der Kundalini und damit das Erwachen des höheren Bewusstseins. In der Tat besagen einige Yoga-Lehren, dass Sushumna geschlossen bleibt und die Kraft der Kundalini schlummert, solange entweder Ida oder Pingala vorherrschen.
Die mächtigste Methode, um Ida und Pingala auszugleichen, ist Nadi Shodhana, eine Atmung mit alternierendem Nasenloch. (Wörtlich bedeutet Sanskrit "Nadi-Reinigung".) Diese Praxis ist effektiv, da der Ida Nadi direkt mit dem linken Nasenloch und der Pingala Nadi mit dem rechten verbunden ist. Einige Runden dieser grundlegenden Pranayama-Technik am Ende einer Asana-Übung sind eine hervorragende Möglichkeit, um das Gleichgewicht zwischen den beiden Nadis wiederherzustellen und etwaige Ungleichgewichte auszugleichen, die Sie möglicherweise versehentlich während Ihrer Übung verursacht haben.
Ins Gleichgewicht kommen
Um Nadi Shodhana zu üben, sitzen Sie in einer bequemen meditativen Position. Machen Sie mit der rechten Hand eine Faust und strecken Sie dann Ihren Ring und Ihre kleinen Finger teilweise wieder aus. Legen Sie das Daumenpolster leicht rechts und unterhalb der Brücke auf Ihre Nase. Legen Sie die Polster Ihres Rings und die kleinen Finger leicht auf das entsprechende Fleisch auf der linken Seite Ihrer Nase. Drücken Sie vorsichtig mit dem Ring und den kleinen Fingern, um das linke Nasenloch zu schließen, und atmen Sie durch das rechte vollständig aus. Atme dann vollständig durch das rechte ein, schließe es mit dem Daumen, lasse das linke Nasenloch los und atme durch es aus. Atme durch das linke Nasenloch ein, schließe es mit den Fingern, lasse das rechte Nasenloch los und atme durch es aus. Damit ist eine Runde Nadi Shodhana abgeschlossen.
Zusätzlich zur Verwendung von Nadi Shodhana können Sie mit der Verwendung der Asanas selbst experimentieren, um Ida und Pingala auszugleichen. Setzen Sie sich zu Beginn einer Übung und beobachten Sie Ihren Atem, um zu sehen, welches Nasenloch - und damit welcher Nadi - dominiert. (Wenn Sie nicht sagen können, versuchen Sie ein paar Runden abwechselndes Nasenlochatmen - es sollte sofort klar sein, welche Seite freier ist und welche sich gehemmt anfühlt). Wenn das linke Nasenloch dominiert, ist ida verantwortlich, und Sie können Ihre Aufmerksamkeit auf belebende Asanas wie Backbends, stehende Posen, Inversionen und Drehungen richten, um den Pingala Nadi zu aktivieren. Wenn das rechte Nasenloch dominiert, kann die kühlende, beruhigende Energie sitzender Posen und Vorwärtsbeugungen am vorteilhaftesten sein.
Sie können auch das Bewusstsein für Ida und Pingala in jede Asana-Praxis einbringen, indem Sie zwischen den Posen pausieren, um festzustellen, welcher Nadi Ihre Atmung dominiert. Beachten Sie auch Ihre Geisteszustände; Sie werden feststellen, dass sie eng mit dem Aszendenten des Nadi korrelieren. Sind Sie aufgeregt und aktiv (pingalaartig) oder ruhig und empfänglich (idaartig)? Durch diesen Check-in-Prozess können Sie feststellen, welche Posen den einen oder anderen Nadi aktivieren und welche - zumindest für Sie - besonders effektiv sind, um ein physisches und emotionales Gleichgewicht herzustellen. Sie werden auch Ihr Bewusstsein entwickeln, Ihre Praxis vertiefen und den Weg für Ihr spirituelles Wachstum frei machen.
James Bailey, L.Ac., ist ein Arzt der dritten Generation. Seine berufliche Praxis umfasst Ayurveda, orientalische Medizin, Tantra Yoga und das aufstrebende Gebiet der Yoga-Medizin.
