Keine zwei Arten von Yoga lehren dieselbe Pose auf die gleiche Weise, und nirgendwo ist dies so offensichtlich wie bei Trikonasana (Dreieckspose). Also wer hat recht? Wir haben fünf Instruktoren gebeten, uns ihre Herangehensweise an Triangle zu zeigen und ihre Methoden zu vergleichen.
Wenn Sie Unterricht von mehr als einem Yogalehrer genommen haben, haben Sie bereits festgestellt, dass jede Yoga-Pose aus einer unendlichen Anzahl von Blickwinkeln angegangen werden kann. Verschiedene Yogaschulen, verschiedene Yogalehrer - sogar derselbe Lehrer an verschiedenen Tagen - werden unterschiedliche Herangehensweisen an dieselbe Pose verfolgen. Einige der Anweisungen, die Sie hören, klingen für Sie wahrscheinlich direkt und offensichtlich, andere unergründlich oder mysteriös - und andere geradezu widersprüchlich.
Und nirgendwo trifft dies mehr zu als bei Trikonasana (Triangle Pose). Sie könnten denken, es ist eine ziemlich einfache Asana. Immerhin ist es eine der ersten Posen, die Anfängern im Iyengar Yoga vorgestellt werden. In der Primary Series of Ashtanga Yoga, dem fließenden Stil von K. Pattabhi Jois, ist Trikonasana der erste in der langen Reihe asymmetrischer stehender Posen. Es ist eine der 12 Hauptposen, die im Sivananda Yoga gelehrt werden, und eine der 26 Posen in Bikram Choudhurys Basisserie - obwohl sich herausstellt, dass sich beide Versionen stark von den Versionen Ashtanga und Iyengar sowie voneinander unterscheiden.
Mal sehen: Sollten Sie Ihre Beine 4 bis 5 Fuß voneinander trennen - oder einen Beinabstand voneinander entfernt - oder sogar weniger? Drehen Sie Ihren hinteren Fuß um 10 oder 15 Grad oder halten Sie ihn senkrecht zu Ihrem vorderen Fuß? Verengen Sie Ihre Hüftpunkte oder verbreitern Sie sich über Ihren Bauch? Oder irgendwie beides gleichzeitig? Drehen Sie Ihr Oberschenkel heraus und ziehen Sie dennoch Ihre innere Leiste zurück? Ziehen Sie Ihr Gesäß am Vorderbein in Richtung Kreuzbein oder verbreitern Sie es über Ihr Kreuzbein? Wo soll dein Becken sein und wie in aller Welt bekommst du es dort hin? Hilfe!
Die Vielfalt des Unterrichts reicht aus, um jeden zu verwirren. Aber gibt es einige konsistente Prinzipien, die all diese Details durchlaufen? Sind all diese unterschiedlichen Ansätze nur alternative Wege zum selben Ziel? Oder gibt es viele verschiedene Agenden, die sich alle unter dem Namen Trikonasana tarnen? Und in welcher Beziehung steht all dieser Fokus auf körperliche Details zu den tieferen Vorteilen, die die Asana-Praxis bieten kann, wie z. B. gesteigerte Kraft, Flexibilität und Leichtigkeit der Muskeln und des Skeletts, verbesserte Funktion der inneren Organe, mehr Frieden und Ruhe und die Erfahrung von Einheit und Freiheit, die das tiefste Versprechen von Yoga ist?
Um einige dieser Fragen zu beantworten, haben wir uns an erfahrene Yogalehrer aus fünf Traditionen gewandt: Iyengar; der vinyasa (fließende) Ashtanga von Pattabhi Jois; Kripalu Yoga; Sivananda Yoga; und die "Hot Yoga" -Methode, die von Bikram Choudhury gelehrt wird. Wir fragten sie, wie sie Trikonasana unterrichten - und warum. Was denken sie, sind die Schlüssel zur Pose? Wie kommt es dem Körper zugute? Und wo passt es in das ganze Yoga?
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Finden Sie die richtige Ausrichtung im Iyengar Yoga
"Beim Iyengar Yoga beginnen wir mit der Basis der Pose", sagt Leslie Peters, Direktor des Iyengar Yoga Institute in Los Angeles. "Die Ausrichtung der Füße ist das erste, worauf wir uns konzentrieren. Wenn Sie in Tadasana (Gebirgspose) stehen, springen oder gehen Sie die Füße weit auseinander - und weit bedeutet bis zu 4 bis 5 Fuß voneinander entfernt - und drehen Ihr rechtes Bein heraus und Ihr linker Fuß leicht hinein. Wenn Sie eine Linie von der Mitte Ihrer rechten Ferse gerade nach hinten ziehen, sollte sie die Mitte Ihres linken Bogens halbieren. "
"Unter den anderen ersten Anweisungen, die wir geben, ist es, die Außenkante der hinteren Ferse in den Boden zu drücken und die Basis des großen Zehenhügels auf den Vorderfuß zu drücken. Von dieser Ausrichtung und diesem Fundament aus beginnen Sie, nach oben zu arbeiten. ""
Iyengar Yoga ist berühmt (manche sagen berüchtigt) für seine detaillierte Aufmerksamkeit für Ausrichtung und spezifische Aktionen, die jede Pose durch präzise, schrittweise Anleitung aufbauen. (Iyengar-Yogis sind auch dafür bekannt, Posen kreativ zu verändern, indem sie Requisiten wie Wände, Seile, Blöcke und Stühle verwenden, damit jeder Schüler, egal wie schwach oder unflexibel er ist, die Aktionen der Pose erfassen kann.)
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Peters geht weiter durch den Körper und betont, "das Fleisch des äußeren rechten Beins nach oben zu ziehen und den gesamten Oberschenkel nach außen zu drehen, während das innere linke Bein vom inneren Knie bis zum Steißbein angehoben wird".
Eine entscheidende Idee im Iyengar Yoga, sagt der langjährige Lehrer John Schumacher vom Unity Woods Yoga Center in der Nähe von Washington, DC, ist der Unterschied zwischen einer Bewegung und einer Handlung. "Das Anheben oder Absenken Ihres Beins ist eine Bewegung. Im Iyengar Yoga impliziert 'Aktion' die Energie, die durch Gegenkräfte erzeugt wird - wie der Versuch, die Innenkante Ihres Vorderfußes zu pflanzen, während Sie den Oberschenkel in Trikonasana nach außen drehen."
Sowohl Peters als auch Schumacher weisen darauf hin, dass die richtigen Hüftaktionen in Trikonasana besonders schwierig sind. "Der Hinterkopf, die Rippen und das Gesäß, insbesondere das Gesäß am Vorderbein, sollten sich in einer Ebene befinden", erklärt Peters. "Aber es gibt eine Tendenz, dass das Gesäß des Vorderbeins nach hinten driftet, also musst du es stark nach vorne bringen. Natürlich neigt der linke Oberschenkel dazu, auch nach vorne zu springen, und du willst nicht, dass das passiert." . Sie haben das thighbone zu nehmen zurück .“
Die richtigen Aktionen in den Beinen und Hüften, sagt Schumacher, bestimmen den Rest der Pose: Der Torso erstreckt sich parallel zum Boden; Die rechte Hand bewegt sich auf den Boden oder das Schienbein (abhängig von Ihrer Flexibilität), die linke Hand gerade in die Luft. Die Schulterblätter ziehen den Rücken nach unten, um die Freiheit in Nacken und Schultern zu erhalten. und der Oberkörper und der Kopf drehen sich, so dass Sie direkt auf Ihren linken Daumen schauen können.
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Bei all diesen Details - nicht nur in Trikonasana, sondern in praktisch jeder Pose - geht es darum, die Wirbelsäule zu verlängern und zu artikulieren. Zusätzlich zu diesem Gesamtziel wird Trikonasana verwendet, um viele der grundlegendsten Prinzipien des Iyengar Yoga zu kommunizieren. "Die Form ist einfach", betont Schumacher, "aber sie ist so reichhaltig, dass sie fast alle Aktionen enthält, die jemals in einer Pose ausgeführt wurden. Sie lehrt insbesondere die Erdung und die richtigen Aktionen in den Beinen. Sie gleicht auch das Nervensystem aus und fördert die Durchblutung." In den Bauchorganen wird das Zwerchfell gestrafft und der Brustkorb geöffnet, was es zu einer guten langfristigen Vorbereitung auf Pranayama macht. "
Laut Peters: "Wenn Herr Iyengar nach seinem Fokus auf körperliche Details in Posen gefragt wird, lautet seine Antwort:" Wenn Sie auf einem Stuhl sitzen, was sitzt? Ihr Körper, Ihr Geist oder Ihr Geist? "Diese Fragen ziehe ein Lachen - aber Peters bemerkt: "Das heißt nicht, dass Posen von Natur aus spirituell sind. Deine Absicht bestimmt die Frucht deiner Praxis. Der Sinn des Yoga besteht nicht darin, deinen Körper in einen Knoten zu binden, sondern den Körper zu benutzen sich selbst zu reinigen und zu studieren, angefangen mit dem, was Sie sehen können - Ihrem Bein in Trikonasana - und bis zu dem, was Sie nicht sehen können - Ihrem Atem und der Bewegung Ihres Geistes. "
Entwickle dich zum Ashtanga Yoga
Das Trikonasana von Pattabhi Jois 'Ashtanga-Vinyasa Yoga ähnelt in seiner Grundform und seinen Handlungen der Iyengar-Pose. Gleichzeitig gibt es einige Unterschiede zwischen den beiden Ansätzen, die jeweils zu einer einzigartigen Erfahrung und Herausforderung machen.
"Im klassischen Ashtanga Trikonasana greifen Sie nach unten und greifen nach dem großen Zeh Ihres Vorderfußes", sagt John Berlinsky, Ashtanga-Lehrer im Yoga Studio in Mill Valley, Kalifornien. "Die Füße sind näher beieinander als in der Iyengar-Pose, wobei der vordere Knöchel fast direkt unter den Schultern und der hintere Fuß in einem Winkel von 90 Grad zum vorderen Fuß liegen und nicht leicht nach innen gedreht sind."
"Aber ich denke an die 'endgültige' Form der Pose - die endgültige Form jeder Ashtanga-Pose - als etwas, zu dem man sich weiterentwickeln muss", fährt Berlinsky fort. "Der Weg, sich der Pose zu nähern, ist also offen für Interpretationen. Sie können mit fünf Ashtanga-Lehrern sprechen und fünf verschiedene Antworten erhalten. Einige Ashtanga-Lehrer werden sagen: 'Sie greifen immer nach Ihrem Zeh und schauen auf den oberen Daumen, und die Pose wird es tun komm davon. ' Das ist ein legitimer Ansatz, und er funktioniert: Die Entwicklung von Posen beruht auf der Praxis, auf dem Versuch, Muster zu erkennen und zu brechen, in denen der Körper gefangen ist, und nicht darauf, dass jemand sagt: „In Trikonasana dreht man den Kopf des Femurknochens und bla , bla, bla. '"
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Aber Berlinskys Strategie ist normalerweise schrittweise. Bei steiferen oder anfänglicheren Schülern kann er Änderungen vorschlagen, die den Zugriff auf die richtigen Aktionen erleichtern.
"Es ist wichtig, jede Pose in Ashtanga als Teil des gesamten Systems zu verstehen", betont Berlinsky. "Die klassische Ashtanga-Enge-Haltung in Triangle wirkt nicht so stark auf das innere Vorderbein oder streckt die Achillessehne wie eine längere Haltung, aber die stehenden Posen, die unmittelbar nach Trikonasana in der Serie folgen, bieten diese Arbeit. Und die kurze Haltung gibt eine stärkere Öffnung an der Vorderseite der hinteren Hüfte. " Berlinsky sieht diese Hüftrotation, die für sitzende Meditationsposen wie Padmasana (Lotus Pose) notwendig ist, als ein Thema, das sich durch Ashtangas Primary Series zieht.
Berlinsky betont auch die Bedeutung der anderen Komponenten der Ashtanga vinyasa-Praxis, einschließlich Drishti (spezifische Fokuspunkte für die Augen), die Verwendung der Bandhas (energetische Locken) und Ujjayi Pranayama. "Die Bandhas helfen dabei, den Körper zu erden, die Wirbelsäule nach oben zu strecken, den Atem nach oben zu lenken und die Rückenbeugung im oberen Rücken und nicht in den unteren Rippen zuzulassen", sagt er und fügt hinzu, dass er den Ujjayi-Atem als Meter zum Messen verwendet wie gut sich der Körper öffnet. "Wenn der Atem kurz ist und nicht zirkuliert, wissen Sie, dass sich Ihr Körper definitiv nicht in der Pose ausdehnt. Und wenn Sie sich wirklich auf den Atem konzentrieren und den Atem bewegen können, hat dies eine tiefgreifende Wirkung auf den Körper. Aber", Berlinsky räumt ein: "Der Atem ist wahrscheinlich unser größtes Gewohnheitsmuster, das am schwersten zu erkennen und am schwersten zu ändern ist."
Der bekannte Ashtanga-Lehrer Richard Freeman wiederholt Berlinskys Betonung auf Mula Bandha und Uddiyana Bandha als entscheidende Elemente von Trikonasana. Freeman weist darauf hin, dass die Bandhas in Trikonasana Maßnahmen erfordern - "das Steißbein in den Beckenboden verlängern und den Schambein im Beckenboden zurückhalten" -, die selbst die richtigen Maßnahmen von den Beinen und den Hüften verlangen.
"Trikonasana zeigt Ihnen, wie Sie Ihre Beine in Bezug auf Ihr Becken und Ihre Wirbelsäule verwenden", sagt Freeman. "Es lehrt Sie genau, wie man den Körper erdet, wie man zwischen den Fersen und Zehen, dem inneren Fuß und dem äußeren Fuß, der inneren Spirale und der äußeren Spirale der Beine unterscheidet; wie man die Nieren und das Herz öffnet; wie Es ist eine der wichtigsten stehenden Posen. Es bereitet Sie darauf vor, praktisch alles zu tun. "
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Bauen Sie Wärme mit Bikram Yoga auf
Die Pose namens Trikonasana in Bikrams Grundserie mit 26 Posen ähnelt eher der Pose Parsvakonasana in Ashtanga und Iyengar Yoga als seiner Trikonasana. Trotz der Unterschiede verlangt Bikrams Trikonasana viele der gleichen Aktionen und bietet viele der gleichen Vorteile.
Um in Bikrams Trikonasana zu kommen, sagt Tony Sanchez, der Mitte der 70er Jahre zum ersten Mal bei Bikram studierte, als sein Trainingsprogramm vier Jahre intensiven Unterricht erforderte. "Sie stehen mit den Füßen zusammen, heben die Arme über den Kopf und bringen die Handflächen zusammen Machen Sie dann einen großen Schritt nach rechts - ungefähr so lang wie eines Ihrer Beine - und senken Sie Ihre Arme bis zur Hälfte auf Schulterhöhe. Halten Sie Ihren Körper nach vorne gerichtet und drehen Sie Ihren rechten Fuß um 90 Grad nach außen. Behalten Sie dabei ein völlig gerades Hinterbein bei Biegen Sie Ihr Vorderbein, bis die Rückseite des Beins parallel zum Boden ist. Biegen Sie dann die Taille und kippen Sie Ihren Körper nach unten, bis die Fingerspitzen Ihrer rechten Hand den Boden vor Ihrem rechten Fuß kaum berühren. Mit beiden Armen in eine Linie, drehen Sie Ihren Kopf und konzentrieren Sie sich auf Ihre Oberhand. Hören Sie auf Ihre Atmung und nehmen Sie tief,volle Atemzüge. "
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Die richtige Positionierung der Füße ist laut Sanchez von entscheidender Bedeutung, ebenso wie die Sicherstellung, dass die Rückseite des gebogenen Beins parallel zum Boden verläuft und Schienbein und Oberschenkel einen rechten Winkel bilden. Er merkt an, dass "richtige Ausrichtung, richtige Gewichtsverteilung und richtige Atmung" nicht nur der Schlüssel zu Trikonasana sind, sondern zu jeder Pose im Bikram Yoga.
"Um die Ausrichtung in Trikonasana zu erreichen", fährt er fort, "stellen Sie sich vor, Sie machen die Übung zwischen zwei Wänden, einer vorne und einer hinten, die sich einander nähern. Wenn Ihre Hüften zu weit hinten sind Sie neigen dazu, sich nach vorne zu lehnen und aus dem Gleichgewicht zu geraten. Wenn Sie Ihre Hüften zu weit nach vorne drücken, geht Ihr Oberkörper zu weit nach hinten und Sie beugen sich zurück, anstatt die Wirbelsäule zu strecken. "
"Da Yoga eine Disziplin ist, um Energie und Vitalität zu erzeugen", sagt Sanchez, "besteht der Zweck der Übungen darin, die richtige Ausrichtung und Gewichtsverteilung zu erreichen, damit Ihr Körper am wenigsten arbeitet. Auf diese Weise können Sie das Beste aus der Übung herausholen." In Trikonasana sollten etwa 25 bis 35 Prozent des Gewichts auf dem hinteren Fuß und 65 bis 75 Prozent auf dem vorderen Fuß liegen. "
Laut Sanchez konzentriert sich Bikram Yoga auf den Atem, aber er merkt an, dass sich die Regulierung des Atems mit jeder Pose ändern muss, je nachdem, ob die Lungen frei sind oder ob sie nach hinten gedehnt oder nach vorne gedrückt werden. In Trikonasana ermöglicht die Öffnung der Arme und des Brustkorbs, dass sich der Atem ziemlich frei bewegen kann.
Die Basisserie von Bikram ist als eine Art Ganzkörperpflege-, Präventions- und Rehabilitationsprogramm konzipiert, bei dem sich verschiedene Asanas auf bestimmte Körperteile konzentrieren. Trikonasana, die neunte Übung in der Reihe, ist die erste, die sich so speziell auf das Öffnen der äußeren Hüften konzentriert.
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"Trikonasana ist auch eine wunderbare Übung, weil es rund um den Körper wirkt", erklärt Sanchez. "Es stärkt die Beine; es glättet die Hüftgelenke. Die Rotation wirkt auf den Lendenbereich der Wirbelsäule und macht sie flexibler, sodass Trikonasana für Menschen mit Arthritis und anderen Rückenproblemen sehr hilfreich sein kann." Sanchez sagt, dass Bikram es für eine der wichtigsten Übungen hält, weil das Verdrehen des Bauches und des Oberkörpers und die innere Massage, die der Atem in dieser Position gibt, alle inneren Organe nährt, insbesondere die Leber, die Nieren, die Bauchspeicheldrüse, die Lunge und das Herz.
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"Wir isolieren die Asanas nicht und praktizieren sie nicht unabhängig von der Gesamtheit des Yoga", sagt Swami Sitaramananda, Direktor des Sivananda Yoga Vedanta Zentrums in San Francisco und des angeschlossenen Ashrams im kalifornischen Grass Valley. "Wir praktizieren Hatha Yoga als praktischen Teil des Raja Yoga. Das ultimative Ziel der Praxis ist es, lange in der Meditation sitzen zu können."
Sivananda-Lehrer neigen nicht dazu, sich ausführlich mit der Mechanik einer Pose zu befassen, einschließlich Trikonasana. Sie neigen dazu, sich ziemlich genau an die einfachen Anweisungen zu halten, die in den vielen Hatha-Yoga-Texten enthalten sind, die sowohl von Sivananda als auch von seinem Schüler Swami Vishnu-devananda veröffentlicht wurden. "Die verschiedenen Texte in der Sivananda-Tradition unterscheiden sich geringfügig in ihren Anweisungen in Bezug auf Trikonasana", sagt Vishnu, ein Lehrer am Los Angeles Sivananda Center, "und Sivananda-Lehrer verwenden all diese Variationen. Zum Beispiel", fährt er fort, "haben die meisten Lehrer Schüler Drehen Sie den vorderen Fuß heraus, obwohl nicht alle Bücher dies so zeigen. " Im Allgemeinen neigt der Sivananda-Ansatz dazu, das Gesäß und die Hüften etwas weniger zu bearbeiten als die Versionen Iyengar, Ashtanga und Bikram.Es bietet aber auch eine intensivere Dehnung der zur Decke gerichteten Körperseite. Vishnus Lieblingsvariante Sivananda Trikonasana betont diese Dehnung, indem sie den Oberarm parallel zum Boden bringt.
Obwohl Sivananda Yoga auf Meditation ausgerichtet sein mag, bedeutet dies nicht, dass der körperlichen Ausrichtung keine Aufmerksamkeit geschenkt wird. "Das Wichtigste ist, den Körper in einer Linie zu halten, damit die Wirbelsäule auf natürliche Weise gedehnt werden kann", sagt Sitaramananda. "Sie müssen Ihren Körper gerade von den Fingerspitzen durch Ihre Schulterknochen halten und Ihre Hüftknochen, Knie und Knöchel in derselben Linie halten." In Yoga Mind and Body, einem vom London Sivananda Centre erstellten Buch, wird der Schüler gewarnt, Fehlausrichtungen wie das Biegen des Oberarms oder das zu weit nach vorne oder hinten drehende Körper zu vermeiden. Andere Bücher im Sivananda-Stil schlagen Anpassungen wie das Beugen des vorderen Knies für steifere, schwächere Schüler vor.
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Im Gegensatz zu vielen Ansätzen des Hatha Yoga, bei denen Trikonasana normalerweise früh in die Praxis einbezogen wird, um die Hüften aufzuwärmen, ist es die letzte von 12 Asanas in der grundlegenden Sivananda-Sequenz. Swami Vishnu-devananda sah in Trikonasana die Vervollständigung der Biege- und Streckbewegungen der Wirbelsäule, die in Matsyendrasana (Seated Spinal Twist) eingeführt wurden, und glaubte, dass es die Spinalnerven und Bauchorgane straffte, die Peristaltik erhöhte und die Verdauung mit anderen Körperfunktionen integrierte half beim Öffnen des Shushumna Nadi(der zentrale und wichtigste der angeblichen 72.000 Nervenkanäle oder Nadis) für die Bewegung der Kundalini. "Obwohl er unter den Schülern von Swami Sivananda als Hatha-Yoga-Meister hervorstach, hat Swami Vishnu-devananda Hatha-Yoga immer mit Raja-Yoga in Verbindung gebracht", sagt Sitaramananda. Obwohl Trikonasana sicherlich in besonderer Weise als gesundheitsfördernd für den Körper angesehen wird, sieht Sivananda Yoga es als noch wertvoller an, um Atem, Konzentration und einen Körper zu entwickeln, der zu langen Meditationsperioden fähig ist.
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Bewegen Sie sich achtsam mit Kripalu Yoga
"In Trikonasana - in der Tat in jeder Asana-Praxis - geht es beim Kripalu Yoga mehr um Kontext als um Inhalt", erklärt Jill Edwards Minyé, eine Lehrerin aus Sebastopol, Kalifornien, die 1990 mit dem Studium des Kripalu Yoga begann. "Kripalu-Lehrer lernen oft in verschiedenen Asana-Traditionen und im Zentrum selbst [in Lenox, Massachusetts] haben sie viele verschiedene Arten von Lehrern eingestellt. "
Während sich Kripalu-Lehrer in den Details von Trikonasana unterscheiden könnten, sagt Minyé, werden sie sich alle eher auf Achtsamkeit konzentrieren, auf das Unterrichten durch eine Sprache, die eher Hingabe und Bereitschaft als Willenskraft betont ("lassen Sie Ihre Arme schweben", im Gegensatz zu " Bringen Sie Ihre Arme hoch ") und weiter" mit formaler Praxis, um die Absicht zu unterstützen, die Erfahrung von sich selbst und anderen als göttlich zu erwecken - und dies im täglichen Leben auszudrücken. Die Absicht im Kripalu Yoga ", betont Minyé," ist es, sie zu verwenden es als Weg der Transformation. "
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Vielleicht, weil Minyé über ein umfangreiches Iyengar-Training verfügt, klingen die Anweisungen zu Ausrichtung und Aktionen, die sie unterrichtet, ziemlich ähnlich wie die, die Sie in einer Iyengar-Klasse hören könnten. Aber Minyés Ansatz ist tendenziell etwas weicher, langsamer und introspektiver als bei vielen Iyengar-Lehrern. Anstatt ihren Schülern sofort zu sagen, wie sie sich bewegen sollen, kann Minyé ihre Aufmerksamkeit auf verschiedene Körperteile lenken und sie dazu einladen, Empfindungen zu bemerken: Wärme, Kälte, Kribbeln, Ausdehnung, Enge oder was auch immer auftreten mag. "Eines der wichtigsten Elemente im Kripalu Yoga ist die tiefe Konzentration auf Atem und körperliche Empfindung", erklärt sie.
Kripalu Yoga ist als dreistufiger Prozess konzipiert, wobei die erste Stufe Ausrichtungsanweisungen und Atembewusstsein verwendet, um den Schüler in der Pose zu verwurzeln. "Vor allem als Anfänger muss man eine Anleitung zur Ausrichtung haben", sagt Minyé, "um eine gesunde Biomechanik zu erlernen und Verletzungen zu vermeiden." Sobald ein Schüler die Aufmerksamkeit von äußeren Sinnesreizen auf körperliche Empfindung und Atem gelenkt hat, kann die zweite Stufe des Kripalu Yoga beginnen: "Halten Sie die Pose über den ersten Punkt hinaus, an dem der Geist Sie auffordert, herauszukommen und subtile, langsame Bewegungen zu erforschen, den Praktizierenden beginnt, 'Zeugenbewusstsein' und Bewusstsein für unbewusste Spannungsmuster im Körper-Geist zu entwickeln. "
Laut Minyé ermutigen Kripalu-Lehrer die Schüler, sich ihrer Gefühle bewusst zu werden und eine Sprache zu verwenden, die den Schülern hilft, über den emotionalen Widerstand hinauszugehen. "Zeugenbewusstsein ist der Schlüssel zum Kripalu Yoga", betont Minyé. "Ich denke, es ist wichtig, dass sich die Menschen mit unseren am wenigsten bevorzugten Gefühlen vertraut machen und wissen, dass wir sie überleben können, genauso wie wir es überleben können, unsere engen Kniesehnen zu dehnen. Andernfalls können wir unser Leben damit verbringen, vor Unbehagen und Wachstumschancen davonzulaufen . "
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Die dritte Stufe des Kripalu Yoga besteht darin, sich von Prana bewegen zu lassen. "Diese Phase der Übung kann man nicht erreichen", erklärt Minyé. "Es entsteht durch tiefe Konzentration und völlige Hingabe, oft nachdem Sie lange Zeit eine Pose gehalten haben. Etwas anderes übernimmt und Sie werden von etwas bewegt, das über Ihren Verstand hinausgeht. Das Dreieck kann wie jede Asana eine Tür sein diese Erfahrung."
Beim Unterrichten von Trikonasana verwebt Minyé die ersten beiden Stufen des Kripalu Yoga und lässt die Tür für die spontane dritte Stufe offen. "Ich kann die Schüler bitten, sich in die Außenkante des hinteren Fußes zu drücken und den Bogen anzuheben. Dann kann ich sie bitten, mit Mikrobewegungen zu experimentieren und herauszufinden, ob es einen Ort gibt, an dem sie sich eingeladen fühlen, zu bleiben und zu erkunden, oder wo sich die Energie am meisten bewegt Und dann werde ich sie bitten, sich einen Moment Zeit zu nehmen, um zu bemerken, wie sich das physisch und emotional anfühlt. Vor allem werde ich sie ermutigen, auf den Körper zu hören. Je mehr wir Denken gegen Empfinden und Fühlen austauschen können, Je mehr wir die intuitive Weisheit des Körpers nutzen. "
Den amerikanischen Schmelztiegel untermischen
An der Oberfläche unterscheiden sich diese fünf Ansätze für Trikonasana sicherlich. Aber ihre zugrunde liegenden Ähnlichkeiten überwiegen bei weitem ihre Unterschiede und zeugen von einem gemeinsamen Kern beständiger Weisheit, der durch die Asana-Praxis immer wieder entsteht.
Lehrer in jeder Tradition geben möglicherweise nicht die gleichen Anweisungen in Trikonasana, aber alle verwenden die Pose als Werkzeug, um ein Gefühl der Erdung zu entdecken, den Zusammenhang zwischen der Arbeit der Beine und der Streckung der Wirbelsäule zu untersuchen und um sich zu drehen und zu dehnen der Rumpf, um die inneren Organe zu spülen und zu nähren. Und all diese Ansätze betonen auch die Reziprozität von Atem und Bewegung - obwohl Iyengar Yoga in gewisser Weise die Ausnahme ist, die diese Regel bestätigt. (Der Atem ist ein subtiles und schwieriges Thema, betont Iyengar. Zum Beispiel, sagt Peters, glaubt er, dass für Anfänger der Versuch, den Atem in Trikonasana zu vertiefen und zu verlängern, die Pose nicht verbessert, sondern zuerst die Rückenrippen und dann wirft Der gesamte Oberkörper ist nicht richtig ausgerichtet. Anstatt Pranayama in Asana anzusprechen, unterrichtet Iyengar Yoga es lieber als separate Übung.)
Heutzutage sind einige der Ähnlichkeiten, die Sie zwischen dem Trikonasana-Unterricht eines Iyengar-Lehrers und dem eines Ashtanga oder Bikram-Lehrers feststellen, möglicherweise nicht nur auf die ähnlichen Erfahrungen mit der angeborenen Weisheit des Körpers zurückzuführen. Im Schmelztiegel des amerikanischen Yoga ist es fast unmöglich, einen erfahrenen Lehrer eines Hatha-Yoga-Stils zu finden, der nicht von den besten Erkenntnissen anderer Schulen berührt wurde. In einigen Klassen von Kripalu und Sivananda werden Sie Präzision im Iyengar-Stil hören. Ashtangas Betonung der Bandhas und des Ujjayi-Atems zeigt sich in den Klassen der langjährigen Iyengariten; und der weichere, internere Ansatz, den Kripalu- und Sivananda-Lehrer oft verfolgen, wird sogar von den feurigsten Ashtanga, Bikram und Iyengar-Lehrern wiederholt.
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Immerhin sind Hatha-Yogis ein experimentelles Los, das sich nicht dem Dogma, sondern der Erfahrungsweisheit verschrieben hat, die sich aus der tiefen Beobachtung des Körpers ergibt, wenn wir uns mit Asana und Pranayama dehnen, testen und untersuchen. Wie Richard Freeman es ausdrückt: "Beim Unterrichten von Trikonasana versuche ich, den Schülern die verschiedenen Möglichkeiten zu zeigen, wie sie die Pose anpassen können, damit sie kein statisches Modell haben. Ich gebe ihnen eine Vielzahl von Werkzeugen, damit sie herausfinden können, was funktioniert für Sie." Und was für Lehrer gilt, gilt für jeden Yogapraktiker: Egal wie viel Sie gelernt haben, am Ende müssen Sie Trikonasana jedes Mal neu finden - in diesem bestimmten Körper, an diesem bestimmten Tag -, wenn Sie auf die Matte treten.
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