Das Üben von Drishti ist eine Betrachtungstechnik, die Konzentration entwickelt - und Sie lehrt, die Welt so zu sehen, wie sie wirklich ist.
Wir Menschen sind überwiegend visuelle Wesen. Wie jeder Yogapraktiker herausgefunden hat, sehen wir uns auch während des Trainings die Pose, das Outfit oder die neue Frisur des Schülers auf der nächsten Matte an. Wir starren aus dem Fenster oder auf die Haut, die zwischen unseren Zehen abblättert, als wären diese Dinge interessanter, als uns auf die Verwirklichung Gottes zu konzentrieren. Und schlag! Wohin unsere Augen gerichtet sind, folgt unsere Aufmerksamkeit.
Unsere Aufmerksamkeit ist das Wertvollste, was wir haben, und die sichtbare Welt kann süchtig machen, überstimulieren und den Geist geistig schwächen. Die Gewohnheit, die Welt zu erfassen, ist so weit verbreitet, dass der spirituelle Lehrer Osho einen Begriff dafür prägte: "Kodakomania". Wenn Sie Zweifel an der Kraft des visuellen Bildes und dem Wert Ihrer Aufmerksamkeit haben, denken Sie nur an die Milliarden Dollar, die die Werbebranche jedes Jahr für Fotografie ausgibt!
Wenn wir in die äußere Erscheinung der Dinge verwickelt sind, fließt unser Prana (Vitalität) aus uns heraus, während wir die anregenden Sehenswürdigkeiten scannen. Wenn die Augen wandern, entstehen Ablenkungen, die uns weiter vom Yoga wegführen. Um diesen Gewohnheiten entgegenzuwirken, sind Kontrolle und Konzentration der Aufmerksamkeit grundlegende Prinzipien in der Yoga-Praxis. Wenn wir den Fokus zuerst der Augen und dann der Aufmerksamkeit steuern und lenken, verwenden wir die Yogatechnik namens Drishti.
Die zunehmende Popularität und der zunehmende Einfluss der Ashtanga Vinyasa-Yogamethode, die Sri K. Pattabhi Jois seit mehr als 60 Jahren lehrt, haben Tausenden von Praktizierenden Drishti näher gebracht. Auf einer einfachen Ebene verwendet die Drishti-Technik eine bestimmte Blickrichtung für die Augen, um die Aufmerksamkeit zu kontrollieren. In jeder Asana in Ashtanga wird den Schülern beigebracht, ihren Blick auf einen von neun spezifischen Punkten zu richten.
In Urdhva Mukha Svanasana (nach oben gerichtete Hundepose) zum Beispiel blicken wir auf die Nasenspitze: Nasagrai Drishti. In der Meditation und in Matsyasana (Fischhaltung) blicken wir auf das Ajna Chakra, das dritte Auge: Naitrayohmadya (auch Broomadhya genannt) Drishti. In Adho Mukha Svanasana (nach unten gerichtete Hundepose) verwenden wir Nabi Chakra Drishti und blicken auf den Nabel. Wir verwenden Hastagrai Drishti in Trikonasana (Dreieckspose) und blicken auf die Hand. In den meisten sitzenden Vorwärtsbeugungen blicken wir auf die großen Zehen: Pahayoragrai Drishti. Wenn wir uns in sitzenden Wirbelsäulendrehungen nach links oder rechts drehen, blicken wir mit Parsva Drishti so weit wie möglich in Richtung der Drehung. In Urdhva Hastasana, dem ersten Satz des Sonnengrußes, blicken wir mit Angusta Ma Dyai Drishti auf die Daumen. In Virabhadrasana I (Kriegerpose I) verwenden wir Urdhva Drishti und blicken bis ins Unendliche.In jeder Asana unterstützt das vorgeschriebene Drishti die Konzentration, unterstützt die Bewegung und hilft bei der Orientierung des pranischen (energetischen) Körpers.
Die volle Bedeutung von Drishti ist nicht auf seinen Wert in Asana beschränkt. Im Sanskrit kann Drishti auch eine Vision, einen Standpunkt oder Intelligenz und Weisheit bedeuten. Die Verwendung von Drishti in Asana dient sowohl als Trainingstechnik als auch als Metapher für die Fokussierung des Bewusstseins auf eine Vision der Einheit. Drishti organisiert unseren Wahrnehmungsapparat, um die Grenzen des "normalen" Sehens zu erkennen und zu überwinden.
Unsere Augen können nur Objekte vor uns sehen, die das sichtbare Lichtspektrum reflektieren, aber Yogis versuchen, eine innere Realität zu sehen, die normalerweise nicht sichtbar ist. Wir werden uns bewusst, dass unser Gehirn uns nur sehen lässt, was wir sehen wollen - eine Projektion unserer eigenen begrenzten Ideen. Oft hindern uns unsere Meinungen, Vorurteile und Gewohnheiten daran, Einheit zu sehen. Drishti ist eine Technik, um überall nach dem Göttlichen zu suchen - und damit die Welt um uns herum richtig zu sehen. Auf diese Weise wird Drishti zu einer Technik, um die Unwissenheit zu beseitigen, die diese wahre Vision verdeckt, eine Technik, die es uns ermöglicht, Gott in allem zu sehen.
Natürlich ist der bewusste Gebrauch der Augen in Asana nicht auf die Ashtanga Vinyasa-Tradition beschränkt. In Light on Pranayama zum Beispiel kommentiert BKS Iyengar, dass "die Augen eine vorherrschende Rolle bei der Ausübung von Asanas spielen". Neben seiner Verwendung in Asana wird Drishti auch in anderen Yoga-Praktiken angewendet. Bei der Kriya (Reinigung) -Technik des Trataka oder des Kerzenblicks werden die Augen offen gehalten, bis sich Tränen bilden. Diese Technik wäscht nicht nur die Augen, sondern fordert den Schüler auch dazu auf, das Überschreiben unbewusster Triebe zu üben - in diesem Fall den Drang zu blinken.
Manchmal werden bei Meditations- und Pranayama-Übungen die Augen halb geöffnet gehalten und der Blick auf das dritte Auge oder die Nasenspitze gerichtet. In der Bhagavad Gita (VI.13) weist Krishna Arjuna an: "Man sollte seinen Körper und Kopf in einer geraden Linie aufrecht halten und stetig auf die Nasenspitze starren." Bei Verwendung des inneren Blicks, der manchmal als Antara Drishti bezeichnet wird, werden die Augenlider geschlossen und der Blick wird in das Licht des dritten Auges hinein und nach oben gerichtet. Wie Iyengar es ausdrückt: "Das Schließen der Augen ... weist den Sadhaka (Praktizierenden) an, über den zu meditieren, der wahrlich das Auge des Auges ist ... und das Leben des Lebens."
Drishti-Tipps
Wie bei vielen spirituellen Techniken besteht bei Drishti die Gefahr, die Technik mit dem Ziel zu verwechseln. Sie sollten Ihren Gebrauch des Körpers (einschließlich der Augen) der Überwindung Ihrer Identifikation mit ihm widmen. Wenn Sie also während des Trainings auf ein Objekt schauen, konzentrieren Sie sich nicht mit einem harten Blick darauf. Verwenden Sie stattdessen einen sanften Blick und schauen Sie durch ihn auf eine Vision der kosmischen Einheit. Machen Sie Ihren Fokus weicher, um Ihre Aufmerksamkeit über das äußere Erscheinungsbild hinaus auf die innere Essenz zu lenken.
Sie sollten sich niemals zwingen, auf eine Weise zu schauen, die Ihre Augen, Ihr Gehirn oder Ihren Körper belastet. In vielen sitzenden Vorwärtsbeugungen kann der Blickpunkt beispielsweise die großen Zehen sein. Aber viele Praktizierende müssen in bestimmten Stadien ihrer Entwicklung darauf achten, dass der Nacken nicht so stark zusammengezogen wird, dass dieses Unbehagen jedes andere Bewusstsein überwältigt. Anstatt den Blick vorzeitig zu erzwingen, sollten Sie zulassen, dass er sich im Laufe der Zeit auf natürliche Weise entwickelt.
Im Allgemeinen sollten Praktizierende die verschiedenen bahya (externen) Blickpunkte bei stärker extern ausgerichteten Yoga-Praktiken verwenden, einschließlich Asanas, Kriyas (Reinigungspraktiken), Seva (die Dienstarbeit des Karma Yoga) und Bhakti (Hingabe). Verwenden Sie den (inneren) Antara- Blick, um kontemplative und meditative Praktiken zu verbessern. Wenn Sie während eines Trainings die Augen schließen und sich auf die Dramen oder Verwirrungen des Lebens konzentrieren, anstatt in der Lage zu sein, einen neutralen, distanzierten Fokus aufrechtzuerhalten, stellen Sie einen äußeren Blick wieder her. Wenn andererseits der äußere Blick Ihre Konzentration ablenkt, ist möglicherweise eine nach innen gerichtete Korrektur erforderlich.
Ein fester Blick kann enorm dazu beitragen, Posen wie Vrksasana (Baumpose), Garudasana (Adlerpose), Virabhadrasana III (Kriegerpose III) und die verschiedenen Stadien von Hasta Padangusthasana (Hand-zu-Großzehen-Pose) auszugleichen. Indem Sie den Blick auf einen unbeweglichen Punkt richten, können Sie die Eigenschaften dieses Punktes annehmen und stabil und ausgeglichen werden. Noch wichtiger ist, dass die ständige Anwendung von Drishti einen ekagraha , einseitigen Fokus entwickelt. Wenn Sie Ihren visuellen Fokus auf einen Punkt beschränken, wird Ihre Aufmerksamkeit nicht von Objekt zu Objekt gezogen. Darüber hinaus ist es ohne diese Ablenkungen für Sie viel einfacher, die inneren Wanderungen Ihrer Aufmerksamkeit zu bemerken und das Gleichgewicht sowohl im Geist als auch im Körper aufrechtzuerhalten.
Drishti - Die wahre Sichtweise
Während der gesamten Geschichte des Yoga war eine klare, wahre Wahrnehmung sowohl die Praxis als auch das Ziel des Yoga. In der Bhagavad Gita sagt Lord Krishna zu seinem Schüler Arjuna: "Du kannst mich nicht mit deinen eigenen Augen sehen; ich gebe dir das göttliche Auge, siehe mein Lordly Yoga" (11.8). In der klassischen Darstellung des Yoga, dem Yoga Sutra, weist Patanjali darauf hin, dass wir beim Betrachten der Welt dazu neigen, die Realität nicht klar zu sehen, sondern uns durch den Fehler der falschen Wahrnehmung täuschen zu lassen. In Kapitel II, Vers 6, sagt er, dass wir den Akt des Sehens mit dem wahren Wahrnehmenden verwechseln: Purusha, das Ich. In Vers 17 fährt er fort zu sagen, dass diese Verwirrung über die wahre Beziehung zwischen dem Akt des Sehens, dem gesehenen Objekt und der Identität des Sehers die Grundursache des Leidens ist. Seine Heilung für dieses Leiden besteht darin, richtig in die Welt um uns herum zu schauen.
Wie sollen wir das machen? Durch die Aufrechterhaltung eines längeren, kontinuierlichen, einseitigen Fokus auf das Ziel des Yoga: Samadhi oder vollständige Absorption in Purusha. Die Praxis des Drishti gibt uns eine Technik, mit der wir eine einseitige Konzentration der Aufmerksamkeit entwickeln können. Der Hatha Yogi verwendet eine Art "Röntgenblick", der aus Viveka (Unterscheidung zwischen "realer Ansicht" und "unwirklicher, scheinbarer Ansicht") und Vairagya (Ablösung von einer falschen Identifikation mit dem Instrument des Sehens oder dem, was gesehen wird, besteht ). Diese grundlegende Fehlidentifikation wird Avidya (Unwissenheit) genannt, und ihr Gegenstück, Vidya , ist unsere wahre Identität.
Der Bhakti Yogi verwendet Drishti auf eine etwas andere Art und Weise und richtet ständig einen liebevollen, sehnsüchtigen Blick auf Gott. Durch die Vorstellungskraft erscheint die Vision des Göttlichen in Form von Krishna, und die ganze Welt wird zum Prasad (heilige Nahrung). In beiden Fällen bietet drishti eine Art verbesserte yogische Vision, die es uns ermöglicht, vergangene äußere Unterschiede ( asat , in Sanskrit) zur inneren Essenz oder Wahrheit ( sat ) zu erkennen. Wenn wir durch diese Praktiken Unwissenheit beseitigen, können wir durch Täuschung und Täuschung sehen.
Wenn wir unsere Augen mit yogischem Sehen aufladen, sehen wir unser wahres Selbst. Wenn wir andere anschauen, nehmen wir unsere eigene Form wahr, die Liebe selbst. Wir sehen das Leiden anderer Wesen nicht länger als von unserem eigenen getrennt; Unser Herz ist voller Mitgefühl für den Kampf all dieser Seelen, um Glück zu finden. Der yogische Blick entsteht aus dem intensiven Wunsch, das höchste Ziel des einheitlichen Bewusstseins zu erreichen, und nicht aus egoistischen Motiven, die Trennung, Begrenzung, Urteilsvermögen und Leiden schaffen.
Wie alle Yoga-Praktiken nutzt Drishti die gesegneten Gaben eines menschlichen Körpers und Geistes als Ausgangspunkt, um sich mit unserem vollen Potenzial zu verbinden - der Quelle, die die Quelle von Körper und Geist ist. Wenn wir unsere Vision von der Abdeckung von Gewohnheiten, Meinungen, Ideen und deren Projektionen darüber, was real und was falsch ist, klarstellen, blicken wir über äußere Unterschiede hinaus auf die absolute Wahrheit.
David Life ist der Mitbegründer von Jivamukti Yoga.
