Einführung in Chanting, Mantra und Japa

 Was ist Japa?

Die Rezitation des Mantras ist als Japa bekannt, was wörtlich "Murmeln, Flüstern" bedeutet. Schulen wie Hatha Yoga und Mantra Yoga zufolge wird das Universum durch das Medium Klang erschaffen, und jeder Klang, ob subtil oder hörbar, kommt von einer transzendenten, "lautlosen" Quelle, die als "höchster Klang" oder "höchste Stimme" bezeichnet wird "( Shabda-Brahman oder Para-Vac ). Während alle Klänge einen gewissen Grad an schabda-brahmanischer schöpferischer Kraft besitzen, sind die Klänge von Mantras weitaus kraftvoller als andere Klänge.

In der Praxis ist Japa Tausende von Jahren alt. Am Anfang wurden Mantras nur aus den Tausenden von Versen im Rig-Veda, der ältesten und heiligsten Schrift des Hinduismus, gezogen. Nach einiger Zeit wurden Mantras auch aus nicht-vedischen Quellen entnommen, wie den zahlreichen Texten, die mit den Schulen des Hindu-Tantra verbunden sind, oder solchen, die den Sehern ( Rishis ) in der Meditation offenbart wurden . Mantra Yoga als formale Schule ist eine relativ junge Entwicklung, obwohl "neu" in Yoga-Jahren zwischen zwölf und fünfzehn Jahrhunderten bedeutet. In den Bedienungsanleitungen sind üblicherweise 16 "Gliedmaßen" ( Anga ) der Praxis aufgeführt. Viele von ihnen - wie Asana, bewusstes Atmen und Meditation - werden mit anderen Yoga-Schulen geteilt.

Die Bausteine ​​aller Mantras sind die 50 Buchstaben des Sanskrit-Alphabets. Mantras können aus einem einzelnen Buchstaben, einer Silbe oder einer Silbenfolge, einem Wort oder einem ganzen Satz bestehen. Etymologisch leitet sich das Wort "Mantra" vom Verb "Mann" ab, was "Denken" bedeutet, und vom Suffix "Tra", das Instrumentalität bezeichnet. Ein Mantra ist dann buchstäblich ein "Instrument des Denkens", das sich konzentriert, intensiviert, und vergeistigt unser Bewusstsein.

Siehe auch Kathryn Budigs Morgenmantra-Praxis

Der Zweck des Mantra

Mantra hat traditionell zwei Zwecke, die als weltlich und spirituell bezeichnet werden können. Wir betrachten Mantra normalerweise nur als Instrument der Selbsttransformation. In der Antike wurde das Mantra aber auch für weltliche und nicht unbedingt positive Zwecke verwendet, wie zum Beispiel die Kommunikation mit und die Beruhigung von Geistern und Vorfahren, den Exorzismus oder die Abwehr böser Mächte, Heilmittel gegen Krankheiten, die Kontrolle der Gedanken oder Handlungen anderer Menschen und den Erwerb von Kräften ( Siddha ) oder magische Fähigkeiten. In Bezug auf seinen spirituellen Zweck soll das Mantra die gewohnheitsmäßigen Schwankungen unseres Bewusstseins beruhigen und dann das Bewusstsein zu seiner Quelle im Selbst lenken.

Siehe auch Yoga-Praktiken für Tierärzte: Heilung des "ICH BIN" -Mantra

Verschiedene Kategorien von Mantras

Yogis kategorisieren Mantras auch als "bedeutungsvoll" oder "bedeutungslos". Mantras in der Kategorie "bedeutungsvoll" haben neben der esoterischen eine offensichtliche Oberflächenbedeutung. Beispiele für bedeutungsvolle Mantras sind die "großen Sprüche" ( maha-vakya ), die aus den als Upanishaden bekannten Texten wie "Ich bin das Absolute" ( aham brahma asmi ) und "Du bist das" ( tat tvam asi ) stammen. Sinnvolle Mantras haben zwei Funktionen: dem Rezitator eine bestimmte spirituelle Lehre zu vermitteln und als Mittel zur Meditation zu dienen.

Es ist ziemlich irreführend, die zweite Kategorie von Mantras als "bedeutungslos" zu bezeichnen. Sinnlose Mantras sind anscheinend nur für Nicht-Eingeweihte so, die nicht den Schlüssel zu ihrem Verständnis besitzen. Kenner, die eine ordnungsgemäße Einweihung durchlaufen haben, verstehen das Mantra sehr gut. Außerdem besteht der Zweck dieser Mantras nicht darin, eine bestimmte Lehre zu vermitteln, sondern einen bestimmten Bewusstseinszustand im Rezitator zu beeinflussen.

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Schlüssel zum Unterrichten von Japa

Beim Unterrichten von Japa sind einige wichtige Dinge zu beachten. Sie möchten Ihren Schülern die angemessene Geschwindigkeit, den Rhythmus, die Aussprache, das Ziel und die esoterische Bedeutung des Mantras mitteilen. Es wird behauptet, dass ein Mantra, das falsch ausgesprochen und unangemessen verwendet wird, "schläft" oder völlig unwirksam ist. Es wird auch empfohlen, Japa jeden Tag zur gleichen Zeit und an jedem Ort zu praktizieren, entweder nach Norden oder Osten. Die günstigste Zeit wird als "Stunde von Brahma" ( Brahma-Muhurta ) bezeichnet, die von verschiedenen Lehrern zu unterschiedlichen Zeiten festgelegt wird, üblicherweise entweder bei Sonnenaufgang oder eine Stunde zuvor. Abhängig von der Zeit, zu der Sie unterrichten, ist dies natürlich möglicherweise nicht immer möglich. Dies ist zu jeder Zeit und an jedem Ort möglich, solange Sie Ihre Schüler dazu ermutigen, regelmäßig zu üben.

Wenn Sie jetzt davon überzeugt sind, dass das Singen die Erfahrung Ihrer Schüler im Unterricht verbessert, Sie sich aber nicht sicher sind, welchen Gesang Sie verwenden sollen oder wie Sie ihre Wörter aussprechen sollen, finden Sie in unserem Leitfaden zu allgemeinen Gesängen Übersetzungen, historische Informationen und Audioclips.

Richard Rosen schreibt seit den 1970er Jahren für das Yoga Journal.

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