Vor einem Jahr, am Morgen nachdem er seinen hüpfenden 2-jährigen Jungen auf seinen Schultern getragen hatte, wachte Peter auf und stellte fest, dass er seinen Kopf nicht bewegen konnte. Der Schmerz in seinem Nacken und das Herunterschießen seines linken Armes waren so stark, dass er sich nicht auf den Rücken legen, aufrecht sitzen oder sich genug konzentrieren konnte, um ein Auto zu fahren. Bei Peter wurde bei C5, C6 und möglicherweise C7 eine Radikulitis des Gebärmutterhalses diagnostiziert. Er verpasste die Arbeit, betäubte sich mit Muskelrelaxantien und hielt seinen Hals zwei Wochen lang in einer Zahnspange. Er entdeckte, dass die Pose, die ihm die größte Erleichterung verschaffte, Uttanasana (Standing Forward Bend) war. Monatelang war seine Praxis sanft und bodenständig: Hüftöffner, Vorwärtsbeugen und restaurative Arbeiten. Fünf Monate später war die Haut seines linken Ellbogens immer noch taub und die ersten Finger an seiner linken Hand kribbelten gelegentlich.
Die Ironie seiner Verletzung ging ihm nicht verloren. Peter war damals einundvierzig Jahre alt und praktizierte seit 13 Jahren Yoga. Obwohl er wusste, dass er älter wurde, war Peter immer "gut" im Yoga gewesen, hatte fortgeschrittene Posen mit Gelassenheit gehandhabt und mit seinen Kollegen um die Komplimente des Lehrers konkurriert.
Er hatte bereits im ersten Jahr seiner Praxis begonnen, Inversionen zu üben. Sollten diese 13 Jahre Kopf- und Schulterstand nicht garantiert haben, dass Peters Nacken stark, geschmeidig, dem Gewicht seines Kindes und unvorhersehbaren, energischen Tritten standhält?
Oder ist es eher möglich, dass Peters umgekehrte Praxis die Bedingungen für seine Verletzung geschaffen hat? Peter hatte während seines gesamten Erwachsenenlebens angespannte Nackenmuskeln und in Zeiten von Stress heben sich seine Schultern zu seinen Ohren. Peters Vorgehensweise bestand jahrelang darin, ein paar Mal pro Woche zum Unterricht zu erscheinen und seinen muskulösen Körper munter über seine Nackenmuskeln auf den Kopf zu stellen.
Er zwang sich, durch einen 10-minütigen Kopfstand aufrecht zu bleiben und großzügig zu schwitzen. Vielleicht kann man das ohne Auswirkungen auf 20 machen, aber ein Dutzend Jahre später fordert die Anstrengung ihren Tribut. Wir alle arbeiten in einem Gewirr schädlicher Gewohnheiten, und wenn wir sie in unserer Yoga-Praxis nicht bewusst auspacken und abbauen, lauern sie und stolpern über uns.
Viele Yogapraktiker in den Vereinigten Staaten sind wahrscheinlich wie Peter - Haushalte, die von anderen Anforderungen und Wünschen bedrängt werden und nicht in der Lage sind, täglich Yoga zu praktizieren. Also erscheinen sie, wann immer möglich, zum Unterricht und führen jede Pose aus, die keine unmittelbaren und akuten Schmerzen hervorruft.
Peters Lehrer forderte seine Schüler wie jeder gute Yogalehrer auf, eine Heimpraxis zu entwickeln, aber Peter hatte nie die Zeit gefunden. Während es unmöglich ist zu sagen, wie entscheidend Peters umgekehrte Praxis für seine Verletzung war, lohnt es sich, die Frage zu stellen: Wenn er konsequenter und achtsamer geübt hätte, hätte er sie abwenden können?
Sirsasana (Kopfstand) und Sarvangasana (Schulterstand) sind verführerische Posen - körperlich herausfordernd, visuell dramatisch und berauschend. Sie sind auch überraschend zugänglich. Trotz der Einschränkungen eines engen unteren Rückens oder der Oberschenkel können die meisten Yogapraktiker relativ leicht in eine Inversion übergehen.
Da Yoga immer beliebter wird (es gibt heute in Kalifornien mehr Schüler, die Hatha-Yoga praktizieren als im gesamten indischen Land, behauptet Larry Payne, Co-Autor von Yoga for Dummies), praktizieren die Schüler im ganzen Land mit Begeisterung Kopf- und Schulterstand - im überfüllten Ashtanga Kurse ohne Requisiten und für ziemlich lange Zeiträume (10 Minuten plus) in Iyengar Yoga-Kursen.
Leider tauchen jedoch beginnende und erfahrene Yoga-Studenten in den Büros von Körperarbeitern, Chiropraktikern und Medizinern mit Kompression der oberen Wirbelsäule und eingeschränkter Beweglichkeit im Nacken auf, vermutlich aufgrund von Inversionsübungen.
In einer Kultur, in der Wettbewerb und Leistung im Vordergrund stehen, werfen sich einige Schüler eindeutig zu früh in Inversionen. Kombinieren Sie dies mit dem verzweifelten Charakter der Praktiken vieler Menschen - bestenfalls eine Klasse pro Woche auf Drop-In-Basis - und Klassen, die zu groß sind, als dass der Lehrer alle in einer bestimmten Pose sehen könnte, und Sie haben das Rezept für eine mögliche Katastrophe .
Wie bewerten und nähern wir uns dann Inversionen, Posen, die von unschätzbarem Wert sein sollen und die deutliche physiologische Vorteile besitzen? Wir können damit beginnen, durch die Jahre zurückzublättern und die Rolle von Inversionen im klassischen Yoga an der Quelle des Flusses zu untersuchen.
Jungbrunnen
Yogis in Indien experimentieren seit mindestens 5.000 Jahren mit ihrem eigenen Körper und Atem auf der Suche nach Erleuchtung. Was sie über sich selbst verstanden, war ein direktes Ergebnis des anhaltenden Selbststudiums und der Kontemplation oder Svadhyaya.
In ihren strengen Meditations- und asketischen Praktiken lernten und liebten sie im Laufe der langsamen Entfaltung von Tagen, Monaten und Jahren die tiefen, dauerhaften Bewegungen im Körper - den Puls und Rhythmus von Flüssigkeiten und elektrischen Ladungen - und setzten Übungen, Bilder, und Sprache zu diesen Bewegungen, damit wir folgen konnten.
Die alten Texte besagen, dass es entlang der vertikalen Achse des Körpers sieben Hauptchakren (oder psychische Energiezentren) gibt. Auf die Gefahr hin, reduktiv zu sein, könnte man Hatha Yoga als Praktiken beschreiben, die Prana oder Lebenskraft über die Wirbelsäule, den Weg der Chakren, erheben sollen. David Gordon White schreibt in seinem faszinierenden Buch The Alchemical Body: Siddha Traditions im mittelalterlichen Indien von einer "inneren Leere", die am Muladhara-Chakra an der Basis der Wirbelsäule beginnt. Es läuft durch das Herz nach oben und endet an der Fontanelle oder "Brahman-Spalte", bekannt als Brahmarandra, im Schädelgewölbe. Er zitiert die Kathaka Upanishad (6.16), in der es heißt: "Es gibt einhundertundein Kanäle des Herzens. Einer davon geht bis zur Krone des Kopfes. Wenn man daran vorbeigeht, geht man zur Unsterblichkeit."
Die Natha Siddhas und andere tantrische Schulen, Vorfahren der Hatha Yoga Tradition, glaubten, dass Amrita, der Nektar der Unsterblichkeit, im Schädelgewölbe beim siebten Chakra, dem Sahasrara Chakra, gehalten wurde. Der geschätzte Nektar, der unsere Tage verbrachte, fiel durch die Mitte des Körpers und wurde im Feuer des Torsos verzehrt. Drehen Sie sich auf den Kopf, die Argumentation ging, und Amrita würde erhalten bleiben, wodurch das Leben verlängert und das Prana erhalten wird.
Die Pradipika listet Viparita Karani Mudra als eine der "zehn Mudras auf, die Alter und Tod erobern". Leider erfordert dies eine tägliche Übung von Viparita Karani Mudra für drei Stunden!
Aus dem Goraksha Shataka, einem Text über Hatha Yoga aus dem 12. oder 13. Jahrhundert, erfahren wir, dass "in der Region des Nabels die einsame Sonne wohnt, deren Essenz Feuer ist; am Fuße des Gaumens befindet sich der ewige Mond, dessen Essenz ist Nektar. Was aus dem umgedrehten Mund des Mondes herabregnet, wird vom umgedrehten Mund der Sonne verschluckt. Die Praxis [von Viparita Karani] soll durchgeführt werden, um den Nektar zu erhalten [der sonst verloren gehen würde]. . "
Der Schwerkraft trotzen
Bis vor kurzem gab es im Westen wenig Interesse daran, die Auswirkungen von Yoga auf die Gesundheit objektiv zu dokumentieren, insbesondere für fortgeschrittenere oder esoterischere Praktiken wie Inversionen. Die Ärzte, die die bestehenden Studien durchgeführt haben, sind überwiegend Inder. Ralph Laforge, M.Sc., Geschäftsführer einer Klinik am Duke University Medical Center und Autorität auf den wissenschaftlichen Grundlagen des Hatha Yoga, kennt nur zwei klinische Studien in diesem Land, mit denen die physiologischen Vorteile von Inversionen ermittelt werden sollen waren zu "statistisch unterversorgt", um klare Schlussfolgerungen zu ziehen.
Unser Verständnis, wie Inversionen uns zugute kommen, basiert auf Expertenmeinungen, Fallstudien und fundiertem Denken. In Ermangelung wissenschaftlich strengerer Studien können wir biomechanische Prinzipien zitieren, Indizes wie Herzfrequenz oder Blutdruck messen und die Auswirkungen von Inversionen auf Menschen beobachten, die regelmäßig praktizieren.
Alle Beweise deuten auf einen hauptsächlichen, galvanisierenden Effekt hin, den Inversionen auf den Praktizierenden haben: Sie verändern die Beziehung zur Schwerkraft. Die Schwerkraft hat einen tiefgreifenden Einfluss auf die physiologischen Prozesse des menschlichen Körpers. Wie die NASA entdeckte und Jerome Groopman in einem New Yorker Artikel (14. Februar 2000) berichtete, sind wir, sobald Menschen in die Schwerelosigkeit eintreten, mit schwerwiegenden biomedizinischen Problemen konfrontiert. Unser Gleichgewichtssinn, der durch das Vestibularsystem des Innenohrs bestimmt und auf winzige Flüssigkeitsbewegungen kalibriert wird, wird zerstört. Blut, das im Unterleib und in den Beinen nicht mehr belastet ist, fließt nach oben und das Herz beschleunigt sich, was zu Dehydration und schließlich zu Anämie führt. Muskelatrophie und Knochenmasse fallen steil ab.
Hier auf der Erde belastet uns die Schwerkraft langsam aber sicher und verbraucht unsere Kraft. Wir stehen, sitzen oder gehen mit dem Kopf über dem Herzen, den Beinen und dem Becken darunter. Mit den Jahren steigen auch die Schäden. Subkutane Fettabfälle. Krampfadern und Hämorrhoiden brechen aus. Das Herz ist es leid, ununterbrochen Blut durch sein riesiges Kreislaufnetz zu pumpen, und stockt. Laut Payne nannten die alten Yogis die Schwerkraft "den stillen Feind". Der Yogi führt eine Kampfkunst-Handfertigkeit durch: Erhebe dich und nutze die Kraft der Schwerkraft, um die Verwüstungen dieser selbst gleichen Kraft aufzuhalten.
Der menschliche Körper reagiert empfindlich auf Schwerkraftschwankungen, da er zu mehr als 60 Prozent aus Wasser besteht. Von der Haut in ist der Körper dicht mit Zellen, die in einem Bad aus interzellulärer Flüssigkeit schweben. In und um jede Zelle wickelt sich ein komplexes Netzwerk von Gefäßen, die ständig Flüssigkeiten durch Ventile, Pumpen und poröse Membranen bewegen und sich dem Transport, der Ernährung, dem Waschen und der Reinigung widmen.
Laut David Coulter, Ph.D., der 18 Jahre lang an der Universität von Minnesota Anatomie lehrte, fließen beim Umkehren Gewebeflüssigkeiten der unteren Extremitäten ab - weitaus effektiver als im Schlaf. Überlastungsbereiche klar. In einem Artikel von Yoga International aus dem Jahr 1992 über Kopfstand und Kreislaufsystem schrieb Coulter: "Wenn Sie nur 3 bis 5 Minuten in einer umgekehrten Haltung bleiben können, fließt das Blut nicht nur schnell zum Herzen, sondern die Gewebeflüssigkeiten fließen effizienter in die Venen und Lymphkanäle der unteren Extremitäten sowie der Bauch- und Beckenorgane, was einen gesünderen Austausch von Nährstoffen und Abfällen zwischen Zellen und Kapillaren ermöglicht. "
Alle Systeme prüfen
Es gibt vier Hauptsysteme im Körper, die die Praxis der Inversionen positiv beeinflussen soll: kardiovaskulär, lymphatisch, nervös und endokrin.
Das Kreislaufsystem besteht aus dem Herzen, der Lunge und dem gesamten System von Gefäßen, die Sauerstoff zuführen und Kohlendioxid und andere Abfallprodukte aus den Zellen sammeln. Die Arterien fächern sich in einem komplizierten Nebenflusssystem aus dem Herzen auf, das frisch sauerstoffhaltiges Blut aus der Lunge nach außen pumpt. Venen führen Blut zum Herzen zurück und bilden im Gegensatz zu Arterien ein Niederdrucksystem, das von Muskelbewegungen oder der Schwerkraft abhängt, um Blut zu bewegen. Einwegventile verhindern in regelmäßigen Abständen ein Rückspülen und halten die Flüssigkeit in einem als "venöser Rückfluss" bekannten System in Richtung Herz.
Sich auf den Kopf zu stellen fördert die venöse Rückkehr. Laut Pat Layton, Physiologielehrer am Iyengar Yoga Institute des Advanced Studies Program in San Francisco, "müssen Menschen Aerobic machen, weil sie sich nicht umkehren. Man muss wirklich hart laufen - das Herz pumpen lassen - um Blut zu zirkulieren die Füße und den Rücken hoch. Nicht, dass Sie nicht Aerobic machen sollten, aber Inversionen sind ein gesünderer Weg, um die Vorteile [für das Kreislaufsystem] zu nutzen, insbesondere wenn Sie älter werden. "
Layton glaubt, dass Inversionen auch ein gesünderes und effektiveres Lungengewebe gewährleisten. Wenn wir aufrecht stehen oder sitzen, zieht die Schwerkraft unsere Flüssigkeiten zur Erde und Blut "perfundiert" oder sättigt die unteren Lungen gründlicher. Das untere Lungengewebe ist somit stärker komprimiert als die oberen Lungen. Infolgedessen gelangt die Luft, die wir einatmen, auf natürliche Weise in die offenen Alveolen der oberen Lunge. Wenn wir nicht tief durchatmen, erhöhen wir nicht das Verhältnis von Luft zu Blut in der unteren Lunge. Wenn wir umkehren, perfundiert Blut die gut belüfteten oberen Lungenlappen und sorgt so für einen effizienteren Sauerstoff-Blut-Austausch und ein gesünderes Lungengewebe.
Schließlich, wie Payne sagt: "Invertieren gibt dem Herzen eine Pause." Das Herz arbeitet hartnäckig daran, dass frisch sauerstoffhaltiges Blut zum Gehirn und seinen Sinnesorganen gelangt. Beim Umkehren wird die Druckdifferenz über den Körper umgekehrt und Blut durchflutet die Halsschlagadern. Es wird angenommen, dass Barorezeptoren, Mechanismen, die den Blutfluss zum Gehirn kalibrieren, den Anstieg des Blutes erfassen und den Fluss verlangsamen, wodurch Blutdruck und Herzfrequenz gesenkt werden. Es ist jedoch klinisch nicht geklärt, ob die Inversionspraxis den Blutdruck auf lange Sicht senken könnte, und tatsächlich wird Bluthochdruck typischerweise als Kontraindikation für Inversionen angesehen.
Das Lymphsystem ist für die Abfallentfernung, den Flüssigkeitshaushalt und die Reaktion des Immunsystems verantwortlich. Lymphgefäße entstehen zwischen den Kapillarbetten des Kreislaufsystems, umfassen jedoch ein separates System, das Streuproteine, Abfallstoffe und zusätzliche Flüssigkeiten transportiert, die Flüssigkeit durch die Lymphknoten zurückfiltert und die verbleibenden Reste in das Kreislaufsystem der Subclavia-Venen ablädt. unter den Schlüsselbeinen. Das Lymphsystem ist analog zu einem Abwassersystem - einem komplizierten unterirdischen Netzwerk, das mit jedem Haus in der Stadt verbunden ist -, das die Bürger gesund hält.
Inversionen sind also analog zur Sumpfpumpe im Keller, die Abwasser in die Rohrleitung befördert. Die Lymphe ist wie das Blut, das über die Venen zu Ihrem Herzen zurückkehrt, von Muskelbewegungen und der Schwerkraft abhängig, um die Rückkehr zu erleichtern. Da das Lymphsystem ein geschlossenes Drucksystem ist und Einwegventile hat, die die Lymphe in Richtung Herz bewegen, wird das gesamte Lymphsystem stimuliert, wenn man es auf den Kopf stellt, wodurch das Immunsystem gestärkt wird. Viparita Karani ist das beste Beispiel dafür, da es sich um eine milde Umkehrung handelt, die man mindestens fünf Minuten lang ohne Stress für den Körper genießen kann, wenn man müde oder krank ist. Es ist interessant festzustellen, dass bei Problemen wie Krampfadern und Ödemen (Schwellungen) der Füße, wenn die Lymphe nicht in der Lage ist, den angemessenen Flüssigkeitshaushalt in den unteren Extremitäten aufrechtzuerhalten,Ärzte sagen den Menschen oft einfach, sie sollen ihre Füße hochlegen.
Hals über Kopf
Wenn man vom Kopfstand herunterkommt, fühlt man sich oft klarer und ruhiger. Die übliche Annahme ist, dass der Kopfstand das Gehirn mit frisch sauerstoffhaltigem Blut überflutet und das Gehirn erfrischt. Gibt es so etwas wie zu viel Blut im Gehirn? Dr. B. Ramamurthi, ein in Indien ansässiger Neurowissenschaftler, hat gezeigt, dass das Gehirn vor einem Blutzufluss geschützt ist, der seine empfindlichen Strukturen überwältigen würde, und dass bei einer Umkehrung eines einigermaßen gesunden Individuums normalerweise kein übermäßiger Zufluss in die Blutgefäße erfolgt des Gehirns. Ein starker Druck im Kopf oder in blutunterlaufenen Augen erfordert jedoch eine modifizierte Praxis. Eine Studie von Dr. F. Chandra, die in Europa für ihre Vorträge über die physiologischen und psychologischen Auswirkungen von Yoga bekannt ist, geht davon aus, dass der Kopfstand eine Grundlinienöffnung von Blutgefäßen bewirken könnte.Dadurch können sie effizienter erweitert und verengt werden, um das Blut effizient in die aktiven Bereiche des Gehirns zu leiten.
Inversionen können auch die Bewegungen der Liquor cerebrospinalis (CSF) beeinflussen, dem Saft des Zentralnervensystems, der vom Gehirn zum Rückenmark fließt. Die Oberseite des Schädels wird im Kopfstand stark unter Druck gesetzt, was bei richtiger Ausführung die Elastizität der Schädelknochen fördern und so die Produktion von Liquor in den Ventrikeln des Gehirns stimulieren kann.
Die Auswirkung von Inversionen auf das komplizierte endokrine System, das körpereigene Hormonsystem der Drüsen, wurde vielfach angepriesen, ist aber vielleicht am wenigsten bekannt: Schulterstand wird häufig für Frauen in den Wechseljahren und in der Perimenopause empfohlen, da angenommen wird, dass er die Schilddrüse und Nebenschilddrüse stimuliert Drüsen, die Hormone absondern, die den Stoffwechsel regulieren. Dies wurde klinisch nicht nachgewiesen, aber Payne geht davon aus, dass diese Drüsen, die sich in der oberen Brust befinden, durch Umkehren in ein "allgemeines Blutbad" versetzt werden, wodurch ihre Effizienz erhöht wird.
Im Kopfstand sind die Zirbeldrüse und die Hypophyse (die hinter den Augen in der Mitte des Schädels sitzen) direkt über der Fontanelle um 180 Grad nach oben geneigt. Wir wissen, dass die Zirbeldrüse und die Hypophyse für Wachstum und Sexualhormone verantwortlich sind. Wir wissen nicht, was die Umkehrung dieser Drüsen im Bereich der Schwerkraft bewirkt. Könnte dies jedoch die tropfende Amrita der alten Yogis sein - könnten sie die langsame Freisetzung von Hormonen aus dem Schädelgewölbe gespürt und Inversionen verwendet haben, um die Freisetzung einzudämmen oder zu stimulieren, die Gesundheit zu fördern und das Altern zu behindern?
Umkehren oder nicht umkehren?
B., ein osteopathischer Therapeut, sprach mich nur unter der Bedingung der Anonymität an. Er hat mit einigen langjährigen Yoga-Praktizierenden in den Fünfzigern zusammengearbeitet, die mit chronischen Schmerzen oder eingeschränkter Mobilität im Nacken zu ihm kamen. Sie haben Körper von 30-Jährigen, aber ihre Hälse sind so steif und schmerzhaft von den Yoga-Inversionen, dass sie wie die Hälse von 60-Jährigen sind, sagt er. In seiner mehr als 20-jährigen Praxis hat B. viele Klienten gesehen, die bereits in der oberen Wirbelsäule durch Gebärmutterhalsdegeneration, Schleudertrauma, eine alte Verletzung oder eine Fehlausrichtung gefährdet sind und die Situation unwissentlich durch Umkehrung im Yoga-Unterricht verschärfen.
Er erklärt, dass der Plexus brachialis, ein Schlüsselnetz von Nerven, die aus der Wirbelsäule zwischen den unteren Halswirbeln und dem oberen Brustkorb (C5-8 und T1) austreten, die gesamten oberen Extremitäten und die Schulterregion durchnässt. Kopfstand und Schulterstand üben eine enorme Druckkraft auf die obere Wirbelsäule aus, die bei Schwachen zu Nervenreizungen und Kompressionen des Plexus brachialis sowie zu einem "allgemeinen Thorax-Outlet-Syndrom" führen kann, das die Durchblutung beeinträchtigen und sich als Taubheitsgefühl manifestieren kann in den Armen und Händen.
Arthur Kilmurray, Direktor des Mystic River Yoga Studios in Medford, Massachusetts, hat Erfahrungen, die die Behauptungen von B. stützen. Er begann Ende der 1970er Jahre Iyengar Yoga zu studieren und machte innerhalb von vier bis fünf Jahren lange Inversionen. Aber bis 1988 war Schulterstand unmöglich geworden: Er hatte das Gefühl, als würde sein Kopf in der Pose explodieren. Kilmurray geht davon aus, dass dies auf eine Fußballverletzung im Alter von 21 Jahren zurückzuführen ist, die durch lange Inversionen noch verstärkt wurde. Selbst jetzt, obwohl er keine Schmerzen verspürt, sind Chiropraktiker erstaunt über die mangelnde Bewegungsfreiheit in seinem Nacken. Kilmurray übt derzeit weder Kopfstand noch Inversionen und lehrt seine Schüler, "Sensibilität für den Atem, das Prana und die Fließfähigkeit des inneren Körpers zu entwickeln", bevor sie sich den längeren Inversionen und fortgeschritteneren Posen zuwenden.
Inversionen sind nicht jedermanns Sache. Selbst wenn Sie jetzt konsequent invertieren, wird es Zeiten geben, in denen die Praxis unangemessen ist. Angesichts dieses "Versagens", sich umzukehren, kann es hilfreich sein, sich an die yogischen Grundsätze von Ahimsa, Gewaltfreiheit oder Mitgefühl und Svadhyaya zu erinnern . Wir praktizieren Yoga, um das Leiden zu verringern und unsere Fähigkeit zu entwickeln, in unserem Leben vollständig präsent zu sein. Warum weiterhin Kopf- und Schulterstand üben, wenn es Ihnen Schmerzen verursacht? Restaurative Posen wie Viparita Karani (Legs-Up-The-Wall-Pose) und eine unterstützte Setu Bandha (Bridge-Pose) bieten Ihnen einige Vorteile von Kopf- und Schulterstand, ohne die Halswirbelsäule zu belasten.
Wenn Sie neu im Yoga sind, nehmen Sie sich Zeit, bevor Sie umkehren - ein Jahr ist nicht zu lang. Arbeiten Sie eng mit einem aufmerksamen und sachkundigen Lehrer zusammen. Nehmen Sie regelmäßig am Unterricht teil. Lernen Sie die Grundlagen: Finden Sie zuerst die Verlängerung der Wirbelsäule in Adho Mukha Svanasana (nach unten gerichteter Hund); Öffnen Sie die Schultern mit Adho Mukha Vrksasana (Handstand), Pincha Mayurasana (Unterarmbalance) und Vasisthasana (Side Plank Pose). und entwickeln Sie Gleichgewicht, Klarheit und Stärke mit den stehenden Posen.
Das Studium des Yoga Sutra und der Bhagavad Gita hilft Ihnen dabei, eine ausgewogene und weise Yoga-Praxis aufzubauen. Das Üben allein hilft Ihnen dabei, den Drang zu lindern, Ihre Asanas für andere auszuführen, und ein tieferes Verständnis Ihres Körpers und seiner Rhythmen zu entwickeln, damit Sie auf eine Weise üben können, die Ihren Bedürfnissen entspricht. Mit Achtsamkeit kann auch ein Anfänger Inversionen ohne Verletzung üben.
Wenn Sie bereits invertieren, fragen Sie sich, wie Sie es tun. Benutzt du Muskeln, um wach zu bleiben, wie es Peter getan hat? Wie viel beobachtest du dich in der Pose und konzentrierst dich auf deine Ausrichtung? Wenn Sie auf längere Posen hinarbeiten möchten, tun Sie dies auf jeden Fall. Aber tun Sie dies intelligent und seien Sie bereit, langsam voranzukommen, wenn Sie einen gesunden Hals in Ihrem Dotage haben möchten. Beobachten Sie die subtilen Veränderungen in Hals und Nacken und beobachten Sie Ihren Atem. Bleiben Sie zuerst für kurze Zeit auf - ein oder zwei Minuten. Gelegentlich sichern. Komm immer runter, wenn es Schmerzen gibt.
Nach der Verletzung hat Peter seine Praxis geändert. Er sitzt jetzt täglich, besucht wöchentlich einen Yoga-Kurs und macht kürzere Inversionen. Er hat erkannt, dass Absicht und Konzentration wichtiger sind, als sich durch die Posen zu werfen. Ohne Weisheit und Mitgefühl geübt, können Inversionen zu Verletzungen führen. Aber im besten Fall singen diese Posen die Wirbelsäule auf und der Körper summt vor Freude. Kopfstand und Schulterstand sind als König und Königin der Asanas bekannt - und sie können mit dem Hals ihrer Untertanen eher unbekümmert sein. Seien Sie schlau, aber unerschrocken: Sie gewähren denen, die sich mit Respekt nähern, große Vorteile.
Yoko Yoshikawa unterrichtet Yoga in Iyengar in Oakland, Kalifornien.
