Astavakrasana (Acht-Winkel-Pose)

In Yoga-Kreisen ist es ziemlich üblich, Ziele als Nein-Nein zu betrachten. Vielleicht liegt das daran, dass wir beobachtet haben, wie Menschen die tieferen Werte der Gemeinschaft, der Umwelt und des sinnvollen Lebensunterhalts für die kurzlebigeren Ziele von Komfort und materiellem Erfolg opfern. Einige von uns haben vielleicht sogar selbst ein bisschen davon getan und sind gestresst, wenn sie versuchen, Ziele zu erreichen, die selbst dann, wenn sie erreicht werden, weder Glück noch Erfüllung bringen.

Aber Yoga ist zumindest in seiner klassischen Formulierung eindeutig zielorientiert. Das Ziel des Yoga ist Erleuchtung. Das ist es. Sicherlich haben verschiedene Menschen unterschiedliche Gründe, Yoga zu praktizieren, und ich weiß aus jahrelanger Lehre, dass Erleuchtung wahrscheinlich nicht ganz oben auf der Liste stehen würde, wenn ich einen Fragebogen über diese Gründe verteile. Aber Yoga wurde ursprünglich entwickelt, um den Praktizierenden zur Freiheit vom Leiden und zur Verwirklichung seiner göttlichen Natur, dh zur Erleuchtung, zu führen.

Es kann hilfreich oder sogar notwendig sein, unterwegs kleinere Ziele zu setzen - sofern diese mit dem Endziel vereinbar sind. Das Problem bei der Festlegung dieser Zwischenziele besteht darin, dass Sie sich möglicherweise zu sehr darauf konzentrieren, diese Ziele zu erreichen, und das Gesamtbild aus den Augen verlieren. Dennoch können sie Ihnen helfen, sich in die richtige Richtung zu bewegen und Ihnen wertvolle Meilensteine ​​zu liefern.

Hindernisse auf dem Weg

Auf dem Weg zum Erreichen Ihrer Ziele - im Yoga und anderswo in Ihrem Leben - werden Sie unweigerlich auf Hindernisse stoßen. Patanjali bezeichnet diese als Vikshepas und zählt neun davon auf: Krankheit, Lustlosigkeit, Zweifel, Nachlässigkeit, Faulheit, Verlangen, Täuschung, Unfähigkeit zum Fortschritt und Instabilität bei der Aufrechterhaltung des Fortschritts.

Abhängig von Ihrer Natur und den von Ihnen gesetzten Zielen werden Sie auf einige dieser Ziele leichter stoßen als auf andere. aber früher oder später wirst du auf sie alle stoßen. Wie Sie diesen Hindernissen begegnen, wirkt sich darauf aus, wie gut Sie sie überwinden und wie Ihr Geisteszustand dabei sein wird. Es gibt keine Regeln. Was in einer Situation funktioniert, kann in einer anderen funktionieren oder nicht. Ihre Lehrer und Ihre Praxis sind Ihre Leitfäden beim Aufbau Ihres Antwortrepertoires und bei der Verfeinerung Ihrer Fähigkeiten im Umgang mit diesen Tools.

Ein Werkzeug, das ich als unschätzbar empfunden habe, ist ein Gefühl der Verspieltheit. In der yogischen Terminologie wird dies lila (ausgesprochen LEE-lah) genannt. Damit meine ich nicht, lässig oder nachlässig zu sein.

Es ist äußerst wichtig, dass Sie Ihre Praxis ernst nehmen. Schließlich ist dieses Yoga-Zeug eine sehr ernste Angelegenheit, die uns mit den tiefsten und grundlegendsten Fragen über unsere Existenz und unseren Zweck verbindet. Aber ernst und grimmig sind nicht gleichbedeutend. Sie können Yoga ernst nehmen und auch Spaß an Ihrer Praxis haben.

Ein herausforderndes Ziel - zum Beispiel das Erlernen von Astavakrasana - kann eine hervorragende Gelegenheit bieten, die Mischung aus Ernsthaftigkeit und Verspieltheit zu üben. Die meisten Schüler finden die Armbalancen schwierig und anspruchsvoll.

Kraft, Flexibilität, Konzentration, Gleichgewicht, Ausdauer - all dies ist für die Ausführung dieser Posen unerlässlich. Ich unterrichte männliche Schüler, die die notwendige Oberkörperkraft, aber nicht die notwendige Flexibilität haben. Studentinnen, die die Mobilität haben, aber nicht die Kraft; und natürlich Männer und Frauen mit wenig von beidem sowie Männer und Frauen mit viel von beidem.

Eines scheint jedoch beiden Geschlechtern gemeinsam zu sein: Beide sind ziemlich schnell frustriert, wenn sie versuchen, Astavakrasana zu machen. Wie sich herausstellt, kann das Erlernen von Astavakrasana - wie jedes gute Ziel - Ihnen helfen, genau die Dinge zu entwickeln, die Ihnen möglicherweise fehlen: nicht nur körperliche Stärke und Flexibilität, sondern auch Geduld und Einsicht.

Vorbereitungsarbeit

Wie bei schwierigeren Posen üblich, bietet das Üben grundlegenderer Asanas ein Sprungbrett, von dem aus Sie den Sprung machen können. Da für Astavakrasana Flexibilität und Kraft in den Hüften und Beinen erforderlich sind, sind stehende Posen und Vorwärtsbeugen, insbesondere Marichyasana I (Marichis Pose), hilfreich.

Mit Paripurna und Ardha Navasana (Pose mit vollem und halbem Boot) und Jatara Parivartanasana (Pose mit drehendem Magen) können straffe Muskeln im Bauch und im unteren Rückenbereich - zwei weitere Voraussetzungen für Astavakrasana - kultiviert werden.

Um Ihren Oberkörper zu stärken, üben Sie Adho Mukha Svanasana (nach unten gerichteter Hund), Adho Mukha Vrksasana (nach unten gerichteter Baum, auch bekannt als Handstand) und Chaturanga Dandasana (viergliedrige Stabhaltung).

Lolasana (Pendant Pose), an sich herausfordernd, beginnt das ganze Paket zusammenzustellen. Wenn Sie all dies beherrschen, haben Sie einen guten Start.

Eine andere vorbereitende Pose, Eka Hasta Bhujasana (Einhand-Arm-Pose), enthält viele der Elemente von Astavakrasana. Beginnen Sie, indem Sie in Dandasana (Staff Pose) sitzen. Strecken Sie Ihre Beine gerade vor sich aus, wobei Ihre Oberschenkel zusammen und Ihre vorderen Oberschenkelmuskeln (Quadrizeps) Ihre Oberschenkelknochen (Oberschenkelknochen) fest in den Rücken Ihrer Beine drücken. Die Erdung der Femuren auf diese Weise ist ein wichtiger Aspekt dieser Pose und von Astavakrasana.

Legen Sie Ihre Handflächen neben Ihre Hüften auf den Boden und zeigen Sie mit den Fingern nach vorne. Bewegen Sie Ihre inneren Schulterblätter (der Teil der Schulterblätter näher an der Wirbelsäule) nach unten in Richtung Ihrer Nieren. Beugen Sie Ihr rechtes Knie und ziehen Sie das Knie nach hinten in Richtung Oberkörper.

Fassen Sie Ihren Unterschenkel mit Ihrem rechten Arm in Ihrem rechten Oberschenkel mit beiden Händen an. Halten Sie die Unterseite Ihrer rechten Wade mit der rechten Hand und halten Sie Ihren inneren rechten Knöchel mit der linken Hand fest. Heben Sie als nächstes Ihr rechtes Knie an und legen Sie es in der Nähe der Schulter auf Ihren rechten Oberarm. Halten Sie Ihr linkes Bein vollständig auf dem Boden gestreckt, beide Pobacken auf dem Boden und Ihre Brust angehoben.

Wenn es für Sie schwierig ist, Ihr rechtes Bein so anzuheben, dass es gut auf Ihrem Arm liegt, müssen Sie an den oben genannten Stand- und Vorwärtsbeugungsposen arbeiten, bis Sie die erforderliche Flexibilität für die Beinbewegung haben.

Sobald Ihr rechtes Bein auf Ihrem Arm positioniert ist, lassen Sie Ihr Bein mit Ihrer rechten Hand los und legen Sie diese Hand etwa sechs Zoll außerhalb und leicht vor Ihrer rechten Hüfte auf den Boden, wobei die Finger nach vorne zeigen. Dein rechter Arm wird gebeugt.

Halten Sie den Knöchel weiterhin mit der linken Hand fest, damit das Bein nicht über Ihren Arm rutscht. Aber wie verhindern Sie das, wenn Sie Ihr Bein mit der linken Hand loslassen?

Versuchen Sie Folgendes: Während Sie Ihren Knöchel immer noch mit der linken Hand halten, strecken Sie den Bogen Ihres rechten Fußes von der Ferse bis zum Ball. Behalten Sie diese Dehnung bei und richten Sie den inneren Fußballen (in der Nähe des großen Zehs) auf den Boden, ohne mit den Zehen zu zeigen. Diese Aktion des Fußes hilft Ihnen, Ihren rechten Oberarm mit Ihrer Wade und Ihrem Knie zu greifen, ähnlich wie ein Nussknacker eine Nuss greift.

Trotzdem kann Ihr Bein noch gleiten, wenn Sie mit der Hand loslassen, es sei denn, Sie greifen mit Ihrem inneren Knie stärker als mit dem äußeren. Versuchen Sie, mit Ihrem äußeren Knie zu greifen, lassen Sie Ihre Hand los und sehen Sie, was passiert.

Positionieren Sie dann gegebenenfalls Ihr Bein neu, strecken Sie den Fuß wie beschrieben, greifen Sie mit Ihrem inneren Knie, lassen Sie die linke Hand los und beobachten Sie die Unterschiede.

Herumspielen

Diese Art des Experimentierens ist entscheidend für das Üben von Yoga. Wenn Sie Kinder beim Spielen mit einem neuen Spielzeug beobachtet haben, haben Sie gesehen, wie sie versucht haben, alle möglichen Dinge damit zu tun, und oft nichts mit dem beabsichtigten Zweck zu tun haben. Ihr Spiel ist mit ihrer Neugier verbunden.

Für den Yogastudenten wird eine ähnliche Bereitschaft, zuerst mit dieser Bewegung zu spielen, dann mit der ausgereifteren Beobachtung der Auswirkungen Ihrer Handlungen viel zu lehren. Als ich anfing, bei BKS Iyengar zu studieren, hörte ich, dass er acht bis zehn Stunden am Tag übte. Das war für mich nicht nur körperlich, sondern auch geistig unvorstellbar. Wie bleiben Sie so lange interessiert?

Nach fast 30 Jahren Übung denke ich jetzt zu verstehen, wie dies möglich ist. Ihre Praxis - oder irgendetwas anderes - bleibt interessant, solange Sie sie in jedem Moment als frisch und neu erleben.

Ich habe gesehen, wie meine Enkelkinder viel länger mit der Schachtel gespielt haben, als ein Spielzeug hereinkam, als mit dem Spielzeug selbst. Die Einfachheit der Box lädt sie dazu ein, spontan zu sein, und ermöglicht es ihnen, die vielen Möglichkeiten zu erkunden, die sich in ihrem Kopf ergeben. Wenn Sie sich einer Asana mit einer ähnlichen Haltung der Neugier und Verspieltheit nähern und dabei der natürlichen Neugier Ihres eigenen Geistes folgen, ist es erstaunlich, wie viele Möglichkeiten sich ergeben können. Ich habe Adho Mukha Svanasana buchstäblich tausende Male gemacht, und dennoch finde ich es jedes Mal (in Ordnung, meistens) interessant, geistig anregend, lustig. Was ist, wenn ich meine Hände ausstrecke? Was ist, wenn ich sie abschicke? Erweitern Sie sie? Eingrenzen? Weiter und weiter geht es. Oft muss ich aufhören, mit den Asanas zu spielen, weil mir die Zeit ausgeht, nicht weil ich müde oder gelangweilt bin.

Wenn Sie Ihre Aufmerksamkeit wieder auf Eka Hasta Bhujasana richten, denken Sie daran, dass Ihre Bereitschaft, mit der Pose zu spielen, möglicherweise wichtiger ist, als ob Sie sie "tun" können oder nicht.

Um die Pose weiter zu erkunden, verlängern Sie den Bogen Ihres rechten Fußes weiter, drücken Sie Ihr inneres rechtes Knie fest gegen Ihren rechten Oberarm und lassen Sie Ihren rechten Knöchel mit Ihrer linken Hand los. Legen Sie Ihre linke Hand etwa sechs Zoll außerhalb und leicht vor Ihrer linken Hüfte auf den Boden. Rollen Sie Ihren linken Oberschenkel nach innen und verstärken Sie die Erdung Ihres linken Femurs, indem Sie den Ball Ihres linken Fußes verbreitern. Atmen Sie ein und drücken Sie beim Ausatmen auf Ihre Handflächen und heben Sie Ihr linkes Bein und beide Pobacken vom Boden.

Drücken Sie den Daumenhügel kräftig in den Boden, um die volle Kraft Ihrer Arme und Handgelenke zu erreichen. Halten Sie Ihr linkes Bein gerade und parallel zum Boden und rollen Sie Ihren Oberschenkel weiter nach innen, sodass die Kniescheibe und die Zehen zur Decke zeigen, anstatt dass sie sich herausstellen. Bleiben Sie 20 bis 30 Sekunden in Eka Hasta Bhujasana und senken Sie dann beim Ausatmen sanft Ihr Gesäß und das linke Bein auf den Boden.

Auf den Boden geklebt?

Diejenigen, die nicht vom Boden abheben können, klagen gewöhnlich: "Meine Arme sind nicht lang genug." Obwohl Ihre Arme Ihnen sicherlich dabei helfen, sich zu heben, sind es wirklich Ihre Bauchmuskeln, die Ihre Hüften heben.

Fühlt sich Ihr Gesäß am Boden festgeklebt an und kann sich trotz aller Bemühungen nicht heben? Versuchen Sie, die zuvor vorgeschlagenen Asanas zur Stärkung des Bauches zu üben. Auch wenn Sie den Boden noch nicht verlassen können, ziehen Sie Ihren Nabel nach hinten in Richtung Wirbelsäule, während Sie weiter versuchen, ihn anzuheben. Diese Aktion an sich wird Ihnen helfen, stärker zu werden.

Das Gefühl, am Boden festgeklebt zu sein, kann zu Frustrationen führen, die Ihre Bemühungen untergraben. Wenn Ihnen das passiert, haben Sie sich das falsche Ziel gesetzt.

Versuchen Sie zu sehen, wie lange Sie die maximale Anstrengung beibehalten können, Ihre Hände in den Boden zu drücken und Ihren Nabel zurückzuziehen, anstatt sich durch Ihre Unfähigkeit, sich zu heben, besiegt zu fühlen. Bauen Sie zusätzlich zum Üben der vorbereitenden Kräftiger die Zeit auf, die Sie für die Aufrechterhaltung Ihrer Anstrengung benötigen, ohne Ihre Gesichtsmuskeln zu straffen oder den Atem anzuhalten. Sie können auch die Anzahl der Versuche schrittweise erhöhen. Stärke wird kommen. Und dann geht es los - oder auch nicht. Der Wert, das Wachstum - das Yoga - besteht nicht darin, Ihr Hinterteil zu erhöhen, sondern Ihre Versuche mit voller Anstrengung und Aufmerksamkeit zu gestalten.

Wenn Sie endlich aufstehen, wird es immer einen nächsten Schritt geben; Anstatt nach einer endgültigen Erreichung zu suchen, können Sie genauso gut mit den Fähigkeiten spielen, die Sie bei jedem Schritt des Weges haben.

Es gibt andere Möglichkeiten, um mit der Überwindung dieses auf den Boden geklebten Gefühls zu experimentieren. Eine Möglichkeit besteht darin, die Hände auf Blöcke anstatt auf den Boden zu legen. Möglicherweise stellen Sie fest, dass Sie damit abheben können. Die Balance ist etwas kniffliger, also heben Sie sie allmählich an, ohne zu ruckeln. Verwenden Sie die Blöcke nur so lange, wie Sie müssen. (Schließlich möchten Sie Patanjalis Hindernisse der Faulheit und Unfähigkeit, Fortschritte zu erzielen, vermeiden.)

Ein weiterer Weg, sich Eka Hasta Bhujasana (und Astavakrasana) zu nähern, ist das Stehen. Trennen Sie in Tadasana (Gebirgspose) Ihre Füße in einem Abstand von 6 bis 8 Zoll voneinander. Beugen Sie sich an den Hüften nach vorne und beugen Sie dann mit leicht gebeugten Knien den rechten Oberarm hinter das rechte Knie. Legen Sie Ihre rechte Hand leicht hinter und außerhalb Ihres rechten Fußes und Ihre linke Hand hinter und etwas außerhalb Ihres linken Fußes. Ihr rechter Arm befindet sich in Ihrem rechten Bein. Ihr linker Arm befindet sich außerhalb Ihres linken Beins.

Beugen Sie Ihre Knie noch mehr und senken Sie Ihre Hüften, wobei Sie Ihr rechtes Knie gut auf Ihrem rechten Arm halten. (Sie können Ihre rechte Hand viel fester als Ihre linke pflanzen, was im Moment in Ordnung ist.) Fassen Sie Ihren rechten Oberarm mit Ihrem inneren rechten Knie (wie in den vorherigen Anweisungen beschrieben) und drücken Sie Ihre rechte Hand in die Boden und heben Sie Ihren rechten Fuß leicht vom Boden weg. Sie haben immer noch Gewicht auf Ihrem linken Fuß, der sich leicht vor Ihren Händen befinden sollte. Nehmen Sie nun das Gewicht von Ihrem linken Fuß auf Ihre linke Hand und strecken Sie das linke Bein vor sich nach Eka Hasta Bhujasana.

Tor!

Sobald Sie Eka Hasta Bhujasana erreicht haben, können Sie beginnen, nach Astavakrasana zu ziehen. Beugen Sie in Eka Hasta Bhujasana das angehobene linke Bein und kreuzen Sie Ihren linken Knöchel über Ihren rechten Knöchel, wobei Sie die Dehnung der Bögen beider Füße beibehalten (Abbildung 3). Sie müssen Ihren rechten Arm die ganze Zeit mit dem inneren rechten Knie festhalten, sonst rutscht Ihr Bein über Ihren Arm und Ihre Pose verwelkt wie eine Blume in der heißen Sonne.

Erhöhen Sie mit gekreuzten Knöcheln den Druck Ihres rechten inneren Knies auf Ihren Arm, als wollten Sie Ihre Schulter zum Boden drücken. Widerstehen Sie der Kraft des Knies auf den Arm, indem Sie Ihre rechte Hand in den Boden drücken und Ihren Oberarm gegen das Knie zurückdrücken. Diese Aktion stellt sicher, dass Ihr Arm und Ihre Schulter trotz des zusätzlichen Drucks des Beins nicht kollabieren. Drücken Sie weiter mit Ihrem rechten Knie und beginnen Sie, Ihr rechtes Bein zu strecken, indem Sie Ihren rechten Fuß vom Boden abheben und durch den rechten inneren Knöchel greifen.

Da Ihre Knöchel gekreuzt sind und Sie Ihr rechtes Bein strecken, beginnt sich auch Ihr linkes Bein zu dehnen. Rollen Sie Ihren linken Oberschenkel nach innen, wie Sie es in Eka Hasta Bhujasana getan haben, und erden Sie den Oberschenkelknochen tief in den hinteren Teil des Oberschenkels. Drücken Sie Ihren rechten Arm zwischen Ihre beiden Knie und drücken Sie Ihre Handflächen fest auf den Boden. Heben Sie Ihren Oberkörper an und strecken Sie Ihren linken Arm so vollständig wie möglich. Ihr rechter Arm bleibt leicht gebeugt. Diese Zwischenposition entwickelt Ihr Gleichgewicht und Ihre Stabilität. Einige von Ihnen finden es möglicherweise schwieriger als die endgültige Pose.

Atmen Sie nach ein paar Atemzügen aus und beugen Sie langsam beide Ellbogen. Senken Sie dabei allmählich Ihre Brust und Ihren Kopf zum Boden, bis Ihre Schultern auf Höhe Ihrer Ellbogen sind. Drücken Sie fest mit dem Daumenhügel, um die Muskeln in Ihren Handgelenken und Armen zu aktivieren und Ihren Abstieg zu kontrollieren. Wenn Sie Ihren Oberkörper senken, heben Sie Ihre Hüften an, sodass Ihr Steißbein auf Höhe Ihres Brustbeins liegt.

Achten Sie darauf, nicht in Ihre linke Schulter zu sinken. Obwohl sich Ihre Beine auf Ihrem rechten Arm befinden, muss Ihr linker Arm härter arbeiten, damit Sie nicht zusammenbrechen. Ziehen Sie Ihre Schulterblätter in Richtung Ihrer Nieren und heben Sie Ihren Kopf an. Achten Sie dabei darauf, Ihren Nacken nicht zu komprimieren.

Diese Haltung verleiht der Lendenwirbelsäule eine gute Wendung. Um diese Drehung zu vertiefen, strecken Sie Ihren äußeren linken Oberschenkel von Ihrer Hüfte in Richtung Knie und drehen Sie gleichzeitig Ihren Nabel nach links.

Atmen Sie nach mehreren Atemzügen aus und drücken Sie ihn wieder in die gerade Armposition. Dann kreuzen Sie Ihre Knöchel und schwingen Sie Ihr linkes Bein nach vorne, so dass Sie wieder in Eka Hasta Bhujasana sind.

Senken Sie sich langsam wieder auf den Boden, nehmen Sie Ihr rechtes Bein von Ihrem Arm und kehren Sie zu Dandasana zurück. Wiederholen Sie dann die gesamte Sequenz von Eka Hasta Bhujasana bis Astavakrasana und wieder zurück auf der anderen Seite. (Verwenden Sie auf beiden Seiten den gleichen Ansatz, entweder sitzend oder stehend.)

Anmutige Ausgänge und Eingänge

Von Eka Hasta Bhujasana nach Astavakrasana zu kommen, ist der einfachste Weg, die Pose zu lernen. Obwohl es mehrere herausfordernde Ansätze gibt, sollten diese Techniken erst ausprobiert werden, nachdem Sie die Eingabe von Eka Hasta Bhujasana beherrschen. Dies ist buchstäblich eine "Look before you leap" -Strategie, da eine Methode darin besteht, von Adho Mukha Svanasana in Astavakrasana zu springen. Um sich darauf vorzubereiten, können Sie üben, von Tadasana nach Astavakrasana zu kommen, genauso wie Sie es geübt haben, nach Eka Hasta Bhujasana zu kommen.

Um zu lernen, in Astavakrasana zu springen, ohne dass die Füße den Boden berühren, fand ich es hilfreich, von einer kurzen Hundepose (Chihuahua-Größe) auszugehen, so dass ich irgendwo zwischen Uttanasana (Stehende Vorwärtsbeugung) und Adho Mukha Svanasana begann, mich aber mehr zu ihm neigte Uttanasana. Wenn Sie von zu weit zurück springen, bevor Sie die Kontrolle entwickeln, kann das Gewicht Ihres Körpers, das nach vorne rast und auf einem Arm landet, Ihr Handgelenk, Ihren Ellbogen und / oder Ihre Schulter belasten oder verletzen - ganz zu schweigen von der Möglichkeit, dass Sie auf Ihrem landen Nase.

Wenn Sie springen, nehmen Sie Ihr Gewicht auf Ihre Hände, als würden Sie Handstand machen. Heben Sie Ihren Körper an, indem Sie den Boden Ihres Beckens und Ihren Unterbauch zurück zur Wirbelsäule ziehen. Die Empfindung sollte sowohl ein Aufstieg als auch ein Vorwärts sein. Dieses Aufwärmen gibt Ihnen ein Gefühl dafür, ob die Länge Ihres modifizierten Abwärtshundes ungefähr richtig ist, und es hilft Ihnen auch zu beurteilen, wie viel körperliche Anstrengung Sie eventuell benötigen, um in Astavakrasana zu springen, ohne dass Ihre Füße den Boden berühren. Übe diesen kleinen Sprung, bis du dich in der Bewegung sicher und kontrolliert fühlst und leicht landen kannst.

An diesem Punkt können Sie versuchen zu springen, sodass Ihr rechtes Knie sanft auf Ihrem rechten Oberarm landet, ohne dass der Fuß den Boden berührt. Schwingen Sie gleichzeitig Ihr linkes Bein zwischen Ihren Armen, ohne dass der linke Fuß den Boden berührt. Dann kreuzen Sie Ihre Knöchel und fahren Sie nach Astavakrasana. Um aus der Pose zurückzukehren, heben Sie Ihren Körper leicht an, beugen Sie Ihr linkes Knie und ziehen Sie Ihren linken Fuß in Richtung Ihres Körpers. Schießen Sie dann Ihr linkes Bein gerade nach hinten und schwingen Sie gleichzeitig Ihr rechtes Bein hin und her, so dass Sie in Chaturanga Dandasana kommen. Drücken Sie Ihre Handflächen in den Boden und heben Sie Ihren Bauch nach hinten und oben, bis Sie in Adho Mukha Svanasana kommen. Wiederholen Sie dann den Vorgang auf der linken Seite.

Eine andere Methode besteht darin, von Sirsasana II (Stativkopfstand) nach Astavakrasana zu kommen. Ein weiterer Ansatz besteht darin, in Adho Mukha Vrksasana (Handstand) zu gehen, auf der rechten Seite in Astavakrasana herunterzukommen, wieder in Handstand zu drücken, Astavakrasana auf der linken Seite zu wiederholen, in Handstand zurückzukehren, nach Chaturanga zu fallen und dann wieder hinein zu drücken Adho Mukha Svanasana. Sie werden feststellen, dass ich keine Details oder Tipps zur Durchführung dieser beiden Techniken gegeben habe. Das liegt daran, dass ich sie nicht machen kann. Aber zuverlässige Leute haben mir gesagt, dass sie es können und sind, also probiere ich sie ab und zu aus - was immer dazu führt, dass ich auf einem Haufen auf den Boden sinke (oder stürze). Es macht jedoch Spaß zu versuchen, ob ich es bekomme oder nicht.

Ich hatte die Gelegenheit, Kindern Yoga vorzustellen, und das Springen in und aus Posen ist eine großartige Möglichkeit, ihnen die Praxis beizubringen. Kinder lieben es, herumzuspringen; Für sie macht die Landung auf einem Haufen manchmal mehr Spaß als die Landung in einer Pose. Sie sind normalerweise bereit, alles zu versuchen, und ihre Gesichter leuchten vor Freude am Bewegen und Spielen. Die Posen sind nur eine Ausrede für sie, um Spaß zu haben.

Ich sage nicht, dass eine ausgereifte Yoga-Praxis ein Kinderspiel sein sollte. Wie ich bereits erwähnt habe, ist Yoga ein sehr ernstes Geschäft. Wenn Sie sich jedoch darin verlieren, das Ziel zu erreichen, ohne sich um die Reise zu kümmern und sie zu genießen, erreichen Sie nur Frustration und Negativität. Egal, ob es sich um Astavakrasana oder Kaivalya (Befreiung) handelt, Frustration und grimmige Entschlossenheit führen schließlich dazu, dass Sie sich zusammenziehen, Energie verlieren, erschöpft werden und sich schlecht fühlen.

Natürlich müssen Sie intelligente Anstrengungen unternehmen, auf die Hindernisse stoßen, die sich bieten, und Ihre Reaktionen beobachten. Sie müssen Ihre Hindernisse vollständig überwinden, ohne sie zu leugnen - ob es sich bei Ihren Herausforderungen um schwache Bauchmuskeln oder weltliche Ablenkungen handelt -, um klar zu erkennen, was erforderlich ist, um mit ihnen umzugehen. Wenn Sie es auf diese Weise nicht ernst meinen, werden Sie Ihre Ziele sicherlich nicht erreichen.

Aber wenn Sie nicht etwas von der Leichtigkeit des Kinderspiels in Ihre Praxis einbringen - wenn Sie den Wunsch, irgendwohin zu gelangen, nicht loslassen können -, werden Sie auch Ihre Ziele nicht erreichen. Ich bin sicherlich nicht erleuchtet, aber meine innere Stimme flüstert mir zu, dass, wenn ich mich bei der ernsthaften Arbeit meines Sadhana (der Praxis) nicht aufhellen kann , nicht viel Erleuchtung auf mich zukommt.

John Schumacher ist zertifizierter Senior Iyengar Lehrer und langjähriger Schüler von BKS Iyengar. Er leitet die drei Studios des Unity Woods Yoga Center im Großraum Washington, DC. Er ist Dona Holleman dankbar, dass sie ihm die Essenz des Armgleichgewichts beigebracht hat.

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