Als er seinen Lehrer K. Pattabhi Jois kennenlernte, praktizierte Richard Freeman 19 Jahre lang Yoga, besuchte mehrere Ashrams in Indien und unterrichtete die iranische Königsfamilie in Yoga. Weniger als ein Jahr nach dem Treffen mit dem Gründer von Ashtanga Yoga war Freeman der zweite von Jois zertifizierte Westler, der Ashtanga unterrichtete. Heute lebt Freeman mit seinem Sohn Gabriel und seiner Frau Mary Taylor in Boulder, Colorado, wo sie den Yoga Workshop leiten.
Wie bist du zum ersten Mal auf Yoga gestoßen? Als ich 18 war, las ich noch einmal Henry David Thoreaus Walden , der über die Bhagavad Gita spricht. Das führte mich zu [Ralph Waldo] Emerson und den Upanishaden. Meine Familie war unzufrieden mit der Tatsache, dass ich sogar westliche Philosophie studierte, weil es für eine Karriere möglicherweise am wenigsten nützlich ist. Ohne ihren Segen machte ich mich im Chicago Zen Center auf den Weg zum Yoga. Später studierte ich Iyengar Yoga, Sivananda Yoga, Bhakti Yoga, Tantra und verschiedene buddhistische Praktiken. Erst 1987 entdeckte ich Ashtanga Yoga und traf Pattabhi Jois.
Warum hast du gedacht "Ja! Dieser Mann ist mein Lehrer"? Als ich zu einem seiner Workshops in Montana ging, konnte ich die meisten Asanas bereits gut machen. Die Art und Weise, wie er sie intern verknüpfte, war jedoch interessant, da ich in die Mittellinie des Körpers und in die Nadis [Energiekanäle] gehen konnte. Wir hatten eine starke Verbindung; Hier haben sich meine früheren Studien wirklich ausgezahlt. Sein Englisch ist nicht sehr gut, deshalb haben wir meistens Asana in Sanskrit gesprochen.
Dies war nicht das erste Mal, dass Sie mit einer kulturellen Barriere gearbeitet haben. Was waren einige der Herausforderungen beim Unterrichten von Yoga im Iran? Ein Freund lud mich ein, dort in seinem Studio zu unterrichten. Vier Jahre lang unterrichtete ich die Kaiserin, die Fürsten und andere Mitglieder der königlichen Familie in Yoga. Es waren hauptsächlich Muslime mit einer starken Vorstellung vom Göttlichen. Ich musste sehr vorsichtig sein, um keine Begriffe zu verwenden, die darauf hindeuteten, dass ich versuchte, sie zu konvertieren oder von Götzendienst und Reinkarnation zu sprechen. Ich arbeitete kulturübergreifend und musste ehrlich zu mir selbst werden, was ich eigentlich weiß, was Theorien oder Metaphern sind und was wesentliche spirituelle Lehre und Praxis ist.
Was ist also wichtig? Meditation. Es konzentriert den Geist auf jedes Muster oder Ding, das auftaucht. Diese Achtsamkeitspraxis können Sie als Hindu, Christ, Jude, Muslim oder Buddhist durchführen. Ich genieße die ruhige Zeit. Ich gehe nach draußen und betrachte Insekten, die Nase meines Hundes, die Kaninchen hier oder was auch immer sich präsentiert. Alles ist miteinander verbunden, und so fühle ich eine natürliche Zuneigung zu diesen Dingen. Meine Frau ist Köchin und kocht hauptsächlich, deshalb mache ich das Abwaschen zu meiner Meditation. Ich achte genau auf meinen Atem und was ich tue.
Wie hat die Vaterschaft Ihre Praxis verändert? Es war aufschlussreich. Ich musste einige Posen loslassen und ein bisschen lernen; Als Vater beschäftigen Sie sich mit Krisenmomenten, die jederzeit auftreten können. Meine Praxis ist jetzt interner - ich könnte Zeit haben, mich nur hinzusetzen und ein kleines Pranayama zu machen. Dennoch gibt es kein anderes Medium, das so wirksam ist wie die Erziehung eines Kindes mit jemandem, der Sie entweder verrückt macht oder Ihr Herz und Ihren Verstand für Mitgefühl mit sich selbst und anderen öffnet.
