Dies ist der dritte Teil einer dreiteiligen Serie über die Brahmaviharas, die uns den Weg zu einer freundlicheren, mitfühlenderen Beziehung zu uns selbst und anderen zeigt. Lesen Sie Teil I: Liebe in voller Blüte und Teil II: Ich freue mich so für Sie.
Viele Leute, die ich kenne, vermeiden es, gleich am Morgen die Zeitung zu lesen - mit all den Ungerechtigkeiten und schlechten Taten der Welt konfrontiert zu werden, ist ein beunruhigender Start in den Tag. Es ist schwierig, über den neuesten Betrug im Bereich Unternehmensfinanzierung oder die Obszönität des Menschenhandels zu lesen und sich zu beruhigen, und es ist noch schwieriger zu wissen, wie man darauf reagiert. Der Konflikt fühlt sich noch unmittelbarer an, wenn Sie eine ungerechte Handlung aus erster Hand miterleben oder selbst Empfänger einer solchen Handlung sind, unabhängig davon, ob Ihre Brieftasche gestohlen, in Ihr Auto eingebrochen oder irgendein verletzendes Verhalten in Ihre Richtung gelenkt wurde. Die Antwort auf dieses Problem ist Upeksha , der vierte der Brahmaviharas.
Dieser Geisteszustand, der sowohl im Yoga als auch im Buddhismus gelehrt wird, ermöglicht es uns, auf die nicht schädlichen Taten anderer und in der Tat auf alle Schwankungen des Lebens so zu reagieren, dass wir, wie der buddhistische Gelehrte Peter Harvey es beschreibt, das Gegenteil sind wie James Bond seinen Martini mag: gerührt, aber nicht geschüttelt. Wenn wir Gleichmut pflegen, werden wir von Ungerechtigkeiten in der Welt bewegt und motiviert, die Dinge besser zu machen, aber unsere tiefe innere Gelassenheit wird nicht gestört. Upeksha wird manchmal von Kommentatoren des Yoga Sutra als "Gleichgültigkeit" angesichts der nicht schädlichen, unmoralischen oder schädlichen Taten anderer übersetzt und besser als "Gleichmut" verstanden, ein Zustand ausgeglichener Offenheit, der ein ausgewogenes, klares Gefühl ermöglicht Reaktion auf alle Situationen und keine Reaktion auf Reaktivität oder Emotion.Upeksha ist weder gleichgültig gegenüber dem Leiden anderer, noch ist es ein milder Zustand der Neutralität. Tatsächlich bedeutet dies, dass wir uns gleichmäßig um alle Wesen kümmern!
Dieses Verständnis von Upeksha als Gleichmut unterstreicht die Bedeutung des Gleichgewichts. Ein ausgeglichenes Herz ist kein gefühlloses Herz. Das ausgeglichene Herz fühlt Freude, ohne es zu ergreifen und festzuhalten, es fühlt Schmerz, ohne es zu verurteilen oder zu hassen, und es bleibt offen für neutrale Erfahrungen mit Präsenz. Die Einsichtsmeditationslehrerin Sharon Salzberg spricht von Gleichmut als einer "weiträumigen Stille des Geistes", in der wir mit anderen und allem, was um uns herum geschieht, verbunden bleiben können, während wir frei von unserer bedingten Gewohnheit bleiben, das Angenehme zu erfassen und das Unangenehme wegzuschieben.
Still Mind
Eine Möglichkeit, Gleichmut zu erfahren, besteht darin, mit Achtsamkeitsmeditation zu experimentieren. Anstatt die Aufmerksamkeit auf ein einzelnes Objekt wie den Atem oder ein Mantra zu lenken, beinhaltet Achtsamkeitsmeditation das Moment-zu-Moment-Bewusstsein für sich verändernde Wahrnehmungsobjekte. Achtsamkeit ist wie ein Flutlicht, das das gesamte Erfahrungsfeld bewusst macht, einschließlich Empfindungen, Emotionen und Gedanken, wenn sie entstehen und in dem dynamischen, sich ständig verändernden Fluss vergehen, der die menschliche Erfahrung von Körper und Geist charakterisiert. Achtsamkeit ermöglicht es Ihnen, die Natur des Entfaltungsprozesses zu sehen, ohne in Reaktivität zu geraten, ohne sich mit Ihren Empfindungen, Emotionen und Gedanken zu identifizieren. Diese Einsicht verändert Ihre Beziehung zum Geist-Körper. Die Wellen kommen immer wieder, aber Sie werden nicht von ihnen mitgerissen. Oder wie Swami Satchidananda oft sagte: "Du kannst 't stoppen Sie die Wellen, aber Sie können lernen, zu surfen! "Diese Fähigkeit, unter sich ständig ändernden Bedingungen ausgeglichen zu bleiben, ist das Gleichgewicht des Gleichmuts.
Es gibt eine alte Geschichte, die die Weisheit dieses Geisteszustandes veranschaulicht. Das wertvollste Gut eines Bauern ist das eine Pferd, das er besitzt. Eines Tages rennt es weg. Alle Stadtbewohner bemitleiden ihn: "Oh, was für ein schreckliches Glück! Sie sind jetzt in Armut geraten, ohne die Möglichkeit, den Pflug zu ziehen oder Ihre Waren zu bewegen!" Der Bauer antwortet lediglich: "Ich weiß nicht, ob es unglücklich ist oder nicht. Ich weiß nur, dass mein Pferd weg ist."
Einige Tage später kehrt das Pferd zurück und es folgen sechs weitere Pferde, sowohl Hengste als auch Stuten. Die Stadtbewohner sagen: "Oh! Du hast es reich geschlagen! Jetzt hast du sieben Pferde zu deinem Namen!" Wieder sagt der Bauer: "Ich weiß nicht, ob ich Glück habe oder nicht. Ich kann nur sagen, dass ich jetzt sieben Pferde in meinem Stall habe."
Ein paar Tage später, als der Sohn des Bauern versucht, einen der wilden Hengste einzubrechen, wird er vom Pferd geworfen und bricht sich Bein und Schulter. Alle Stadtbewohner beklagen sein Schicksal: "Oh, wie schrecklich! Ihr Sohn wurde so schwer verletzt, dass er Ihnen bei der Ernte nicht helfen kann. Was für ein Unglück!" Der Bauer antwortet: "Ich weiß nicht, ob es ein Unglück ist oder nicht. Ich weiß, dass mein Sohn verletzt wurde."
Weniger als eine Woche später fegt die Armee durch die Stadt und zwingt alle jungen Männer zum Krieg ... alles außer dem Sohn des Bauern, der wegen seiner Verletzung nicht kämpfen kann.
Tatsache ist, Sie können nicht wissen, welche Veränderungen Ihr Leben bringen wird oder was die endgültigen Konsequenzen sein werden. Gleichmut lässt das Geheimnis der Dinge zu: Die unerkennbare, unkontrollierbare Natur der Dinge muss so sein, wie sie sind. In dieser radikalen Akzeptanz liegt Frieden und Freiheit - genau dort, inmitten angenehmer oder unangenehmer Umstände, in denen wir uns befinden. Wenn wir uns der Wahrheit öffnen, dass es tatsächlich sehr wenig gibt, das wir kontrollieren können, außer unseren eigenen Reaktionen auf Umstände, lernen wir loslassen. Das Kultivieren der Eigenschaften von Freundlichkeit, Mitgefühl und Freude öffnet Ihr Herz für andere. Gleichmut gleicht das Geben der Liebe deines Herzens mit dem Erkennen und Akzeptieren aus, dass die Dinge so sind, wie sie sind. Wie sehr Sie sich auch um jemanden kümmern mögen, wie viel Sie auch für andere tun mögen,Egal wie sehr Sie Dinge kontrollieren möchten oder wünschen, dass sie anders sind als sie, Gleichmut erinnert Sie daran, dass alle Wesen überall für ihre eigenen Handlungen und für die Folgen ihrer Handlungen verantwortlich sind.
Ohne diese Erkenntnis kann es leicht zu Mitgefühlsermüdung, Helfer-Burnout und sogar Verzweiflung kommen. Gleichmut ermöglicht es Ihnen, Ihr Herz zu öffnen und Liebe, Freundlichkeit, Mitgefühl und Freude anzubieten, während Sie Ihre Erwartungen und Ihre Bindung an Ergebnisse loslassen. Gleichmut verleiht den anderen drei Brahmaviharas Kshanti : Geduld, Beharrlichkeit und Nachsicht. So können Sie Ihr Herz offen halten, auch wenn die Freundlichkeit, das Mitgefühl und die anerkennende Freude, die Sie anderen bieten, nicht zurückgegeben werden. Und wenn Sie mit den nicht schädlichen Taten anderer konfrontiert werden, können Sie durch Gleichmut Mitgefühl für das Leiden empfinden, das ihren Handlungen zugrunde liegt, sowie für das Leiden, das ihre Handlungen anderen zufügen. Es ist Gleichmut, der den anderen drei Brahmaviharas Unermesslichkeit oder Grenzenlosigkeit bringt.
Komfort mit dem, was ist
Ihre Asana-Praxis bietet eine gute Gelegenheit, besser zu erkennen, wo, wann und wie Sie von Reaktivität erfasst oder mitgerissen werden, und Ihre Bindung an Ergebnisse zu beobachten. Möglicherweise beobachten Sie sogar eine Bindung an das Ergebnis Ihrer Motivation, überhaupt zu üben! Der Wunsch, sich gut zu fühlen und das Unangenehme zu vermeiden, kann sehr wohl Ihre gesamte Praxiserfahrung beeinflussen. Wenn Sie sich jedoch auf die Ergebnisse konzentrieren, können Sie wichtige Aspekte des Prozesses übersehen. Wenn Sie Ihre Asana-Praxis fortsetzen, ist es wahrscheinlich, dass irgendwann Faktoren, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen - anatomische Realitäten, Verletzungen, Alterung oder Krankheit - Ihre Praxis beeinflussen. Wenn sie dies tun, haben Sie die Möglichkeit, Gleichmut zu üben, indem Sie Ihre Bindung an die von Ihnen angestrebten Ergebnisse loslassen. Gleichmut gibt Ihnen die Energie, unabhängig vom Ergebnis zu bestehen.weil Sie mit der Integrität der Anstrengung selbst verbunden sind. In der Bhagavad Gita sagt Krishna zu Arjuna, dass diese Haltung, sich auf die Handlung zu konzentrieren, ohne an das Ergebnis gebunden zu sein, Yoga ist: "Selbst besessen, entschlossen, ohne Gedanken an Ergebnisse zu handeln, offen für Erfolg oder Misserfolg. Dieser Gleichmut ist Yoga." In ähnlicher Weise sagt uns Patanjali in Kapitel 1 des Yoga Sutra, Verse 12 bis 16, dassAbhyasa , kontinuierliche Anstrengung, gepaart mit Vairagya , die Bereitschaft, Erfahrungen zu beobachten, ohne in Reaktivität zu geraten , wird zu Leidensfreiheit führen.
Mit Gleichmut sitzen
Beginnen Sie mit einer beruhigenden Übung oder einer Mantra-Meditation, damit eine formelle Praxis Gleichmut kultiviert. Wenn Sie sich ruhig fühlen, denken Sie über Ihr Verlangen nach Glück und Leidensfreiheit nach, sowohl für sich selbst als auch für andere. Betrachten Sie Ihren Wunsch, den Bedürfnissen anderer zu dienen und sich mitfühlend für die Welt zu engagieren. Erkenne sowohl die Freude als auch das Leiden an, die auf der ganzen Welt existieren - die guten und die bösen Taten. Wenn Sie weiterhin in das Zentrum Ihres Herzens atmen, erkennen Sie die Notwendigkeit an, Ihren Wunsch nach positiven Veränderungen in der Welt mit der Realität in Einklang zu bringen, dass Sie die Handlungen anderer nicht kontrollieren können.
Denken Sie an das Bild von jemandem, für den Sie auf die eine oder andere Weise keine starken Gefühle haben. Wiederholen Sie mit dieser Person im Auge Ihres Geistes die folgenden Sätze für sich selbst und koordinieren Sie sie mit dem Ausbruch, wenn Sie möchten:
Alle Wesen wie Sie sind für ihre eigenen Handlungen verantwortlich.
Leiden oder Glück entsteht durch die Beziehung zur Erfahrung, nicht durch die Erfahrung selbst.
Obwohl ich nur das Beste für Sie wünsche, weiß ich, dass Ihr Glück oder Unglück von Ihren Handlungen abhängt, nicht von meinen Wünschen für Sie.
Mögest du nicht in Reaktivität geraten.
Fühlen Sie sich frei, andere ähnliche, geeignete Sätze Ihrer eigenen Entwicklung zu verwenden. Lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit nach einigen Minuten auf Ihre Wohltäter, einschließlich Lehrer, Freunde, Familie und die unsichtbaren Arbeiter, die die gesellschaftliche Infrastruktur am Laufen halten. Wiederholen Sie die Sätze still für sich, während Sie über diese Wohltäter nachdenken.
Denken Sie nach einigen Minuten über Ihre Lieben nach und richten Sie die Sätze an sie, gefolgt von den schwierigen Menschen in Ihrem Leben. Während es für diejenigen, die wir lieben, leichter ist, Freundlichkeit, Mitgefühl und Freude zu empfinden als für diejenigen, mit denen wir Schwierigkeiten haben, ist es bei Gleichmut oft das Gegenteil. Es ist viel einfacher zu akzeptieren, dass diejenigen, die wir nicht mögen, für ihr eigenes Glück verantwortlich sind, als für diejenigen, die uns sehr am Herzen liegen, weil wir uns ihnen mehr verbunden fühlen. Was auch immer Ihre Erfahrung ist, notieren Sie einfach jede Reaktivität und prüfen Sie, ob Sie mit Ihrer Reaktivität gleichmütig sein können! Erweitern Sie Ihre Reichweite nach ein paar Minuten, um alle Wesen auf der ganzen Welt einzubeziehen, und denken Sie schließlich über Gleichmut in Bezug auf sich selbst nach. Beachten Sie, wie schwierig es sein kann, Verantwortung für Ihr eigenes Glück und Unglück zu übernehmen.
Alle Wesen, einschließlich ich, sind für ihre eigenen Handlungen verantwortlich.
Leiden oder Glück entsteht durch die Beziehung zur Erfahrung, nicht durch die Erfahrung selbst.
Obwohl ich mir nur das Beste wünsche, weiß ich, dass mein Glück oder Unglück von meinen Handlungen abhängt, nicht von meinen Wünschen für mich.
Möge ich nicht in Reaktivität geraten.
Wenn Sie Metta (die freundliche Qualität der freundlichen Rücksichtnahme), Karuna (die mitfühlende Reaktion auf das Leiden anderer) und Mudita (die Freude am Glück und Erfolg anderer) kultivieren , ist es Gleichmut, der es Ihnen letztendlich ermöglicht, Ihre wirklich zu erweitern Fähigkeit, diese Art von grenzenloser Liebe für diejenigen außerhalb Ihres unmittelbaren Freundes- und Familienkreises zu erfahren und sich der unendlichen Fähigkeit Ihres Herzens zu öffnen, alle Wesen zu umarmen.
Frank Jude Boccio ist Lehrer für Yoga und Zen-Buddhismus und Autor von Mindfulness Yoga.
