Das Üben von Pranayama ist unerlässlich, wenn Sie Samadhi, den wahren Zweck von Yoga, erleben möchten. Erfahren Sie, wie Sie Samadhi durch eine Pranayama-Praxis erhalten.
Sie haben wahrscheinlich gehört, dass das Wort "Yoga" von der Sanskrit-Wurzel yuj stammt , was "Joch" oder "Vereinigung" bedeutet. Und dass das ultimative Ziel des Yoga die Befreiung ist, auch bekannt als Samadhi , durch die Vereinigung des individuellen Selbst mit der universellen Seele. Aber wie vereinen wir das, was wir als kleines individuelles Selbst wahrnehmen, mit etwas so Großem, Unsichtbarem und Unbeschreiblichem wie der universellen Seele?
Ein altes Yoga-Lehrbuch, das Hatha Yoga Pradipika, bietet diese einfache Antwort: "Atem ist der Schlüssel zur ultimativen Emanzipation." Die Upanishaden, die heiligen Schriften der Hindus, setzen Prana in Form von Atem ebenfalls mit der universellen Seele gleich. Wenn es richtig gemacht wird und wenn ein Yogapraktiker bereit ist, kann Pranayama, die yogische Praxis, den Atem zu regulieren und zu kanalisieren, eine Brücke zwischen dem individuellen Selbst und der universellen Seele schlagen.
BKS Iyengar erklärt, wie die drei Phasen des Atems im Pranayama - Einatmen ( Puraka ), Zurückhalten ( Antara Kumbhaka ) und Ausatmen ( Rechaka ) - uns mit der universellen Seele verbinden können. Während unseres Einatmens laden wir Prana ein, hereinzukommen. Laut Iyengar muss sich das individuelle Selbst dann aus dem Weg räumen, um Platz für die Seele zu schaffen. Iyengar glaubt, dass wir durch diesen Prozess Energie, Expansion und Bewusstsein in uns erzeugen können.
Iyengar sagt uns, wir sollen den Kontakt des Atems mit der inneren Lunge als die Verbindung zwischen der universellen Seele und dem individuellen Selbst betrachten. Wenn wir den Atemfluss bewusst stoppen (Retention), organisieren wir die Gedanken des Geistes und die Erfahrung des Körpers. Die Länge der Retention variiert. Es sollte nur so lange dauern, bis sich der Inhalt (Prana) vom Behälter (der Lunge) zu entfernen beginnt. Wir müssen den Geist mit der Erfahrung des Körpers in Verbindung halten, um zu wissen, wann es Zeit ist, auszuatmen.
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Pranayama üben, um Stress abzubauen
Es ist unser Ziel, genau zu wissen, in welcher Sekunde die Seele und das Selbst beginnen, sich voneinander zu lösen. Genau zu diesem Zeitpunkt sollte das Ausatmen beginnen. Die Fähigkeit zu entwickeln, etwas so Feines zu fühlen, als wenn sich die universelle Seele und das individuelle Selbst im Laufe eines Atems zu trennen beginnen, erfordert regelmäßige Übung und ist das, worum es beim Pranayama geht.
Iyengar glaubt, dass das Gehirn bei normaler Atmung die Inhalationsaktion einleitet und Energie zu sich zieht. Dies hält das Gehirn in einem Spannungszustand. Wenn das Gehirn angespannt ist, wird der Atem eingeengt. Aber im Pranayama bleibt das Gehirn passiv und die Lungen, Knochen und Muskeln des Torsos initiieren die Inhalation. Anstatt Luft einzusaugen, erhalten Lunge, Zwerchfell, Rippen und Bauch den Atem. Bei der Beschreibung der Praxis sagt Iyengar, dass der Atem "gelockt oder beruhigt werden muss, wie ein Pferd auf einem Feld zu fangen, nicht indem man ihm nachjagt, sondern indem man mit einem Apfel in der Hand stillsteht. Nichts kann erzwungen werden; Empfänglichkeit ist alles . " Wir sollen Pranayama mit unserer Intelligenz machen, im Gegensatz zu unserem Gehirn, sagt Iyengar.
Durch das Üben von Pranayama und das Regulieren des Prana-Flusses mit gemessener Beobachtung und Verteilung des Atems wird der Geist still. Wenn dies geschieht, können wir zulassen, dass sich die Energie, die wir normalerweise für die Auseinandersetzung mit und die Verarbeitung der Welt aufwenden, nach innen biegt.
Laut Iyengar macht die Asana-Praxis den Körper fit für Pranayama, und die Pranayama-Praxis macht den Geist fit für Meditation. Um die endgültige Vereinigung unseres individuellen Selbst mit der universellen Seele zu erreichen, müssen wir zuerst Dhyana oder wahre Meditation erfahren .
Iyengar besteht darauf, dass wahre Meditation nicht durchgeführt werden kann, wenn der Praktizierende "unter Stress steht, einen schwachen Körper, schwache Lungen, harte Muskeln, kollabierte Wirbelsäule, schwankenden Geist, geistige Erregung oder Schüchternheit hat". Darüber hinaus sagt er, dass ruhiges Sitzen weder als wahre Meditation angesehen wird, noch erkennt er Meditation als Stressabbau an. Er glaubt, dass der Praktizierende bereits einen stressfreien Zustand in Körper und Gehirn erreicht haben sollte, bevor Meditation stattfinden kann. Bei korrekter und ohne Anstrengung kühlt und ruht Pranayama das Gehirn und überflutet den Körper mit Lebensenergie. Es baut Stress ab und bereitet uns daher auf wahre Meditation vor.
Umzug von Asana nach Pranayama
Patanjali schrieb im Yoga Sutra, dass der Übergang von Asana zu Pranayama ein großer Schritt ist. Er warnte, dass wir zuerst durch unsere Asana-Praxis genug Kraft und Stabilität im Körper und im Nervensystem aufbauen müssen, um der Zunahme des Energieflusses standzuhalten, die Pranayama erzeugt. Pranayama ist eine fortgeschrittene Praxis. Erst nach vielen Jahren der Asana-Praxis sagte Iyengar, er habe langsam begonnen, eine Pranayama-Praxis aufzubauen. Er brauchte noch viele Jahre und große Anstrengungen, um es aufrechtzuerhalten. Er hatte nicht die Anleitung eines Lehrers und machte alle Fehler, vor denen Patanjali warnte. Da es sehr schädlich sein kann, diese Fehler zu machen, rät Iyengar, dass Sie Pranayama nur dann praktizieren sollten, wenn Sie einen Lehrer haben, mit dem Sie arbeiten können.
Iyengar warnt auch davor, dass wenn Sie zu irgendeinem Zeitpunkt während des Übens von Pranayama Kopfschmerzen oder Verspannungen in Ihren Schläfen verspüren, dies bedeutet, dass Sie den Atem von Ihrem Gehirn aus einleiten, nicht von Ihrer Lunge. Wenn dies passiert, kehren Sie zur normalen Atmung zurück und entspannen Sie sich.
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Pranayama durch Savasana erreichen
In den alten yogischen Texten wurde die Praxis des Pranayama immer in sitzender Position gelehrt. Iyengar bemerkte jedoch, dass die Aufrechterhaltung der richtigen Sitzhaltung für viele Schüler so viel Aufwand erforderte, dass sie die verschiedenen Atemübungen nicht ohne große Belastung ausführen konnten. Er entschied, dass das Ermöglichen, dass sich die Praktizierenden in einer Variante von Savasana hinlegen, in der Wirbelsäule und Brust gestützt werden, genügend Entspannung schafft, damit die Atemarbeit sicher durchgeführt werden kann. Er empfiehlt den Schülern, sich hinzulegen, wenn sie neu in der Praxis sind oder krank oder müde sind.
Der Nachteil beim Liegen ist, dass der Atem eingeengt ist, weil die hinteren Lungen gegen die Stütze drücken. Langjährige Praktizierende sitzen lieber, weil sich der gesamte Oberkörper frei bewegen kann - vorne, hinten und an den Seiten. In Light on Pranayama sagt Iyengar, dass der Praktizierende zwei wesentliche Dinge braucht: eine stabile Wirbelsäule und einen ruhigen, aber aufmerksamen Geist. Beide sind mit einer starken Asana-Praxis aufgebaut. Angesichts der Gefahren, eine Pranayama-Praxis zu erzwingen, ist es am besten, Ihre Praxis langsam und sorgfältig aufzubauen.
Wenn Sie sich für Pranayama hinlegen, verwenden Sie Decken, um die Wirbelsäule und den Kopf zu stützen. Wenn die Requisiten richtig positioniert sind, öffnet sich die Brust und es kommt zu Entspannung. Bei falscher Positionierung verhärten sich der untere Rücken und der Nacken. Legen Sie sich so hin, dass das Gesäß auf dem Boden ruht und die Decken die Sakral- und Lendenwirbelsäule des Rückens stützen. Ihre Höhe und Flexibilität bestimmen den Abstand zwischen Ihrem Gesäß und dem Ende der unteren Decke sowie zwischen den unteren Kanten der beiden Decken. Das Ende der oberen Decke befindet sich zwischen drei Viertel Zoll und anderthalb Zoll vom Rand der unteren Decke entfernt. Wenn Ihr Kopf beim Liegen nach hinten kippt, legen Sie einen Block mit einer Decke darüber. Die Haut der Stirn sollte in Richtung der Augenbrauen fließen.
Pranayama beginnt mit der Beobachtung. Wenn Sie dort liegen, entspannen Sie Ihren gesamten Körper und beginnen Sie, Ihren Atem zu beobachten. Nach einigen Minuten werden Sie feststellen, dass Ihr Atem langsamer und etwas tiefer geworden ist, weil Sie sich entspannt haben. Achten Sie beim normalen Atmen darauf, wo Sie den Atem in Ihrem Körper spüren. Bewegt sich Ihr Bauch mit jedem Atemzug? Spüren Sie, wie sich Ihre Rippen bewegen, wenn Sie ein- und ausatmen? Machen Sie am Ende einer normalen Ausatmung eine oder zwei Sekunden Pause, bevor Sie die nächste Einatmung durchführen. Es sollte weich und glatt sein. Wenn Sie sich angespannt fühlen oder nach Luft schnappen, war Ihre Pause zu lang. Fügen Sie am Ende der Ausatmung mehrmals eine leichte Retention hinzu. Versuchen Sie dann eine etwas tiefere Inhalation. Um den Atem einzuleiten, bewegen Sie Ihre Rippen nach außen zur Seite. Bewegen Sie die Rippen, um den Atem einzulassen, anstatt ihn einzuatmen.Wenn Sie diesen etwas tieferen Atemzug genommen haben, halten Sie eine Sekunde inne, bevor Sie langsam und sanft ausatmen.
Wenn Sie irgendwo im Körper Anspannung spüren oder nach Luft schnappen, haben Sie zu viel getan und waren zu aggressiv. Wenn Sie sich in Ihrem Körper, insbesondere in Ihrem Kopf, entspannt und ruhig fühlen, üben Sie den gesamten Zyklus: eine kurze Pause am Ende einer Ausatmung; dann ein langsames, entspanntes Einatmen, das durch den Brustkorb ausgelöst wird, der sich nach außen bewegt; eine leichte Pause am Ende der Inhalation; dann ein langsames, vollständiges Ausatmen, gefolgt von einer kurzen Pause. All dies sollte ohne Verspannungen im Körper erfolgen. Wenn Sie sich zu irgendeinem Zeitpunkt angespannt oder nervös fühlen, kehren Sie einfach zur normalen Atmung zurück, beobachten Sie Ihren Atem und entspannen Sie sich. Übe dieses Pranayama, solange du konzentriert und entspannt bleiben kannst. Beginnen Sie langsam und bauen Sie Ihre Praxis im Laufe der Zeit auf.
Siehe auch 16 Sidebending-Posen zur Vorbereitung auf Pranayama
Sitzendes Pranayama
Richtiges Sitzen erfordert viel Mühe und Kraft. Um Pranayama in sitzender Position ohne Anstrengung zu machen, muss der Körper ziemlich geschmeidig und stark sein. Eine stetige Asana-Praxis wird die notwendige Kraft und Flexibilität aufbauen, um richtig zu sitzen. Wenn Sie lernen, sitzendes Pranayama zu machen, ist es wichtig, dass Sie sich in der Haltung stabil fühlen, bevor Sie den Atem hinzufügen. Wenn Sie im Sitzen nicht ohne Anstrengung tiefer einatmen können, üben Sie einfach das Sitzen, ohne den Atem hinzuzufügen. Sie können den Atem im Liegen weiter lernen. Wenn die Sitzhaltung korrekt ist, kommt der Atem. Erzwinge es nicht.
Setzen Sie sich in eine einfache Position mit gekreuzten Beinen. Verwenden Sie genügend Decken unter Ihren Hüften, so dass Ihre Knie parallel zu oder unter Ihren Hüften und nicht darüber liegen. Bei dem Versuch, die Wirbelsäule anzuheben, verhärten viele von uns die Lendenwirbelsäule und ziehen sie nach innen, wodurch wir an die Vorderseite unserer Sitzknochen gelangen. Um richtig zu sitzen, zentrieren Sie sich auf die Punkte der Sitzknochen und ziehen Sie den vorderen Rücken und die seitliche Brust nach oben, ohne dass der untere Rücken hart wird. Lassen Sie den Nacken los und bewegen Sie den Kopf nach unten.
Wenn Sie Pranayama in sitzender Position üben, müssen Sie den Kopf nach unten bewegen, um Jalandhara Bandha zu erstellen. Ein angehobener Kopf übt Druck auf Herz, Gehirn, Augen und Ohren aus.
Post-Pranayama Savasana
Nach dem Üben von Pranayama jeglicher Art ist es wichtig, mit Savasana zu enden, um die Nerven zu beruhigen und alle Spannungen zu beseitigen, die Sie möglicherweise versehentlich während des Übens erzeugt haben. Nach dem Pranayama sollten Sie mindestens 30 Minuten warten, bevor Sie Asanas üben. Es ist zu nervig für das Nervensystem, sofort von der ruhigen, beruhigenden Praxis des Pranayama zur aktiveren, körperlich anstrengenden Praxis der Asana überzugehen. Ermöglichen Sie einen sanften Übergang zwischen Ihrem Pranayama und jeder Aktivität, die Sie nach dem Üben ausführen möchten.
Um sich richtig einzurichten, legen Sie eine dünne, gefaltete Decke auf den Boden. Legen Sie sich so darüber, dass die Decke senkrecht zur Wirbelsäule und unter der Basis der Schulterblätter steht. Legen Sie eine weitere gefaltete Decke unter den Kopf. Lassen Sie die Schultern auf dem Boden ruhen. Diese Unterstützung bewirkt eine sanfte Anhebung des Brustbeins, die die Nerven beruhigt.
Siehe auch 4 Gründe, richtig zu atmen
