Ich werde nie vergessen, wann ich das erste Mal ernsthaft über die Beziehung zwischen Distanz und Freiheit nachgedacht habe. Ich war in meinen 20ern, wohnte bei einem Freund in Vermont und versuchte, inmitten einer schwierigen Trennung ein Gleichgewicht wieder herzustellen. Eines Abends, gelangweilt von meinem Moping, schaltete mein Freund den lokalen alternativen Radiosender ein, der zufällig Ram Dass sendete. Er erzählte eine berühmte Anekdote darüber, wie man in Indien einen Affen fängt. Du lässt eine Handvoll Nüsse in ein Glas mit einer kleinen Öffnung fallen, erklärte er. Der Affe legt seine Hand in das Glas, greift nach den Nüssen und stellt dann fest, dass er seine Faust nicht durch die Öffnung herausholen kann. Wenn der Affe nur die Nüsse loslassen würde, könnte er entkommen. Aber er wird nicht.
Anhaftung führt zu Leiden, schloss Ram Dass. So einfach ist das: Loslösung führt zur Freiheit.
Ich wusste, dass er direkt mit mir sprach. Zwischen meiner täglichen Zigarettengewohnheit und meiner schmerzhaften Beziehung war ich definitiv verbunden - und litt definitiv. Aber meine Handvoll Nüsse loszulassen schien undenkbar. Ich konnte mir nicht vorstellen, wie das Leben ohne das Drama einer Liebesbeziehung, ohne Zigaretten und Kaffee aussehen würde - ganz zu schweigen von anderen, subtileren Abhängigkeiten wie Sorge, Ressentiments und Urteilsvermögen. Trotzdem blieb die Geschichte des Affen und des Glases bei mir, eine Tiefenladung, die darauf wartete, loszugehen.
Ein Jahr später war ich ein junger Yogi geworden. Ich blieb nicht länger mit Freundinnen zusammen, die auf meine neuesten Probleme hörten. Stattdessen verbrachte ich meine Zeit mit Menschen, deren Antwort auf jeden Ausdruck der Unzufriedenheit lautete: "Lass es los." In meiner Einfachheit hatte ich meine Karriere, meine Wohnung und meinen Freund munter weggeworfen. Was ich nicht loswerden konnte, waren die Sorge, der Groll und die Tendenz zu kritisieren. Kurz gesagt, ich war einfach von einem Verhaltenspol zum anderen gewechselt, und infolgedessen litt ich immer noch.
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Was ist Ablösung?
Ich habe ein paar Jahre gebraucht, um das Baby anstelle des Badewassers wegzuwerfen, um herauszufinden, dass es bei der Loslösung nicht um äußere Dinge geht. Tatsächlich beinhaltet die Loslösung, wie so oft bei den großen Problemen des spirituellen Lebens, ein tiefes Paradoxon. Es ist wahr, dass diejenigen ohne viel Unordnung in ihrem Leben mehr Zeit für innere Übung haben. Aber auf lange Sicht kann es unser inneres Leben verarmen , wenn wir uns von Familie, Besitz, politischem Aktivismus, Freundschaften und beruflichen Aktivitäten lösen . Die Auseinandersetzung mit Menschen und Orten, Fähigkeiten und Ideen, Geld und Besitz ist der Grund für die innere Praxis in der Realität. Ohne diese externen Beziehungen und den Druck, den sie erzeugen, ist es schwierig, Mitgefühl zu lernen. sich über Wut, Stolz und Herzenshärte hinwegsetzen; spirituelle Einsichten in die Tat umzusetzen.
Wir können Distanz nicht als Ausrede benutzen, um uns nicht mit grundlegenden Themen wie Lebensunterhalt, Macht, Selbstwertgefühl und Beziehungen zu anderen Menschen zu befassen. (Nun, wir können, aber irgendwann werden diese Probleme auftauchen und uns ins Gesicht schlagen, wie ein beleidigter Genie in einem Film aus den 1950er Jahren.) Wir können Distanzierung auch nicht zum Synonym für Gleichgültigkeit, Nachlässigkeit oder Passivität machen. Stattdessen können wir Distanz als Fähigkeit üben - vielleicht die wesentliche Fähigkeit, um unser Leben mit Integrität und Anmut zu erfüllen.
Die Bhagavad Gita, die sicherlich der Grundtext zur Praxis der Loslösung ist, ist in diesem Punkt wunderbar explizit. Krishna sagt Arjuna, dass distanziertes Handeln bedeutet, das Richtige für sich selbst zu tun, weil es getan werden muss, ohne sich um Erfolg oder Misserfolg sorgen zu müssen. (TS Eliot umschrieb Krishnas Rat, als er schrieb: "Für uns gibt es nur das Versuchen. Der Rest geht uns nichts an.")
Gleichzeitig erinnert Krishna Arjuna wiederholt daran, sein Bestes in der Rolle zu geben, die sein Schicksal von ihm verlangt. In gewisser Weise ist die Bhagavad Gita eine lange Lehre, wie man mit maximaler Anmut und unter maximalem Druck handelt. Die Gita befasst sich tatsächlich mit vielen der Fragen, die wir zur Loslösung haben, und weist zum Beispiel darauf hin, dass wir wirklich nicht unsere Familien oder unsere Fähigkeit zum Genießen aufgeben sollen, sondern unsere Tendenz, uns mit unseren Körpern und Persönlichkeiten zu identifizieren, anstatt mit reinen , unsterbliches Bewusstsein.
Wie man Distanzierung übt
Die Bhagavad Gita befasst sich jedoch nicht mit all unseren Fragen. Das ist genauso gut; Der wahre Saft des Innenlebens entdeckt Schritt für Schritt, wie wir diese Antworten für uns selbst finden können. Wie verlieben wir uns zum Beispiel und bleiben distanziert? Wo finden wir die Motivation, ein Unternehmen zu gründen, einen Roman zu schreiben, ein Jurastudium zu absolvieren oder in der Notaufnahme eines städtischen Krankenhauses zu arbeiten, es sei denn, uns ist das Ergebnis unserer Aktivitäten sehr wichtig? Welche Beziehung besteht zwischen Verlangen und Loslösung? Was ist der Unterschied zwischen echter Distanzierung und der Gleichgültigkeit, die mit Burnout einhergeht?
Was ist mit sozialem Aktivismus? Ist es zum Beispiel möglich, für Gerechtigkeit zu kämpfen, ohne in Wut oder ein Gefühl der Ungerechtigkeit verwickelt zu werden? Und dann gibt es die Beziehung zwischen Distanz und Exzellenz. Es ist fast unmöglich, irgendetwas zu übertreffen - einschließlich spiritueller Praxis -, wenn wir nicht bereit sind, uns zu 100 Prozent zu stürzen. Können wir das tun und trotzdem losgelöst sein?
Dann gibt es die wirklich knorrigen Themen, die Situationen, die buchstäblich durch Anhaftung definiert zu sein scheinen, wie unsere Beziehung zu unseren Kindern oder zu unserem eigenen Körper. Wie arbeiten wir mit Eigensinnen, die so viszeral sind, dass es sich anfühlt, das Leben selbst loszulassen, wenn man sie loslässt?
Ich habe einen Freund, dessen 18-jähriger Sohn die Schule abgebrochen hat und jetzt auf der Straße lebt und sich dafür entscheidet, keinen Job zu bekommen. Meine Freundin und ihr Ex-Mann taten alles, um ihren Sohn in der Schule zu halten, einschließlich des Versprechens, ihn durch jede von ihm gewählte Form der Ausbildung finanziell zu unterstützen. Wenn keine ihrer Bemühungen erfolgreich war, handelten sie professionell und zogen finanzielle Unterstützung zurück. Wenn sie ihn jetzt sehen wollen, fahren sie sechs Stunden nach Norden und gehen in den Park, in dem er rumhängt und nach ihm sucht. Ihr Sohn scheint mit der ganzen Situation in Ordnung zu sein, aber sie wachen immer noch mitten in der Nacht auf und stellen sich vor, er sei kalt und hungrig oder schwer verletzt, und sie bewegen sich täglich durch verschiedene Stadien von Sorge, Angst und Wut.
"Dies ist die Entscheidung, die er über die Art und Weise trifft, wie er sein Leben leben möchte", sagen sie sich und stützen sich dabei auf die spirituellen Lehren, die sie genährt haben. "Es ist Teil seiner Reise. Er hat sein eigenes Karma." Aber wie hören Sie auf, an das Wohl Ihres Sohnes gebunden zu sein? Können Sie einfach die Schnur durchschneiden, die Sie an dieses lang gepflegte Gefühl der Sorge und Verantwortung bindet? In Zeiten wie diesen - normalerweise in Zeiten des Verlusts, da es bekanntermaßen schwieriger ist, sich von Verlusten zu lösen als vom Erfolg - stehen wir vor der harten Wahrheit der Ablösungspraxis: Loslösung ist selten etwas, das wir ein für alle Mal erreichen. Es ist ein Prozess von Moment zu Moment, Tag für Tag, die Realität so zu akzeptieren, wie sie sich darstellt, unser Bestes zu geben, um unsere Handlungen auf das auszurichten, was wir für richtig halten, und das Ergebnis aufzugeben.
An einem der Geburtstage des obdachlosen Sohnes fand ihn seine Mutter, nahm ihn zum Abendessen mit und kaufte ihm neue Kleider. Er mochte die Hosen nicht, also verließ er sie und zog seine alten aus. "Zumindest habe ich ihn gesehen. Zumindest konnte ich ihm sagen, dass ich ihn liebte", sagte mein Freund später. "Ich könnte ihn daran erinnern, dass wir immer da sind, wenn er andere Entscheidungen treffen möchte, um ihm zu helfen."
Ich bewundere die Art und Weise, wie diese Frau die Komplexität ihrer Gefühle gegenüber ihrem Sohn festhält, tut, was sie kann, während sie erkennt, wozu sie keine Macht hat, und nach einem Weg sucht, das Beste in der Situation zu finden, ohne ihre Schwierigkeiten zu beschönigen. Es gibt nichts Pollyanna-ish an ihrer Distanzierung; es ist hart erkämpft. Das Leben verlangt dies von uns allen - von uns allen - früher oder später, denn wenn diese Welt eine Schule ist, die uns lehren soll, wie man liebt, ist es auch eine Schule, die uns lehrt, wie wir mit Verlust umgehen sollen.
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Die 5 Stufen der Loslösung
Wenn die Dinge für uns gut laufen, wenn wir uns stark und positiv fühlen, wenn wir gesund und voller Inspiration sind, wenn wir verliebt sind, kann man sich leicht fragen, warum die yogischen Texte so viel über Distanzierung sagen. Wenn wir mit Verlust, Trauer oder Misserfolg konfrontiert sind, sieht es viel ansprechender aus - unsere Praxis der Loslösung wird zu einer Lebensader, die uns aus akutem Leiden in etwas bringen kann, das dem Frieden nahe kommt.
Wir können jedoch nicht in die Distanz springen. Aus diesem Grund empfiehlt die Bhagavad Gita, unsere Ablösemuskeln zu entwickeln, indem Sie sie Tag für Tag trainieren, beginnend mit den kleinen Dingen. Loslösung braucht Übung und zeigt sich schrittweise.
Stufe eins: Bestätigung
Wenn wir es mit einem großen Verlust oder einer starken Bindung zu tun haben, müssen wir immer zuerst unsere Gefühle anerkennen und damit arbeiten. Diese Gefühle sind die klebrigsten Aspekte der Bindung: das aufgeregte Verlangen, das wir fühlen, wenn wir etwas wollen, die Angst, es zu verlieren, und das Gefühl der Hoffnungslosigkeit, das entstehen kann, wenn wir es nicht erreichen.
Anerkennung bedeutet nicht nur zu erkennen, dass Sie etwas dringend wollen oder dass Sie sich verloren fühlen. Wenn Sie etwas wollen, fühlen Sie , wie Sie es wollen - finden Sie das gewünschte Gefühl in Ihrem Körper. Wenn du dich über einen Sieg übermütig fühlst, sei mit dem Teil von dir, der deine Brust schlagen will und sage: "Ich, ich, ich!" Anstatt die Angst und die Angst, das zu verlieren, was Ihnen wichtig ist, zu verdrängen, lassen Sie es aufkommen und atmen Sie es ein. Und wenn Sie die Hoffnungslosigkeit des tatsächlichen Verlusts erleben, lassen Sie es zu. Lassen Sie sich weinen.
Stufe zwei: Selbstuntersuchung
Sobald Sie Ihre Gefühle gespürt haben , müssen Sie sie durch Selbstuntersuchung verarbeiten. Beginnen Sie dazu damit, den Gefühlsraum zu untersuchen, den das Verlangen oder die Trauer oder Hoffnungslosigkeit in Ihrem Bewusstsein hervorruft, ihn vielleicht selbst zu benennen und den Inhalt, die Handlung, allmählich auszuatmen. (Manchmal hilft es, vorher eine Weile mit sich selbst zu sprechen, sich um den Teil von Ihnen zu kümmern, der getröstet werden muss. Erinnern Sie sich daran, dass Sie über Ressourcen verfügen, erinnern Sie sich an hilfreiche Lehren, beten Sie um Hilfe und Anleitung oder sagen Sie einfach: "Darf ich geheilt werden ", bei jedem Ausatmen.)
Um den Teil der Selbstuntersuchung des Prozesses zu beginnen, bringen Sie sich mit Ihrem inneren Zeugen in Kontakt. Dann erforsche die Energie in den Gefühlen. Wenn Sie tiefer in diese Energie eintauchen, beginnt sich ihre knotige, klebrige Qualität aufzulösen - vorerst. In jedem Prozess der Arbeit mit Gefühlen ist es wichtig, einen Weg zu finden, um Ihre Gefühle zu erforschen, der es Ihnen ermöglicht, mit ihnen präsent zu sein und ein wenig von ihnen wegzustehen.
Stufe drei: Verarbeitung
In der dritten Phase der Loslösung werden Sie sich bewusst, was auf der Reise, die Sie gerade unternommen haben, in der Aufgabe, Beziehung oder Lebensphase, mit der Sie arbeiten, nützlich war, unabhängig davon, wie sich alles herausstellte. Die Mutter, die nach dem Geburtstag ihres Sohnes zurückkam und dachte: "Zumindest habe ich ihn gesehen", erlebte eine Version dieser Anerkennung. Viele von uns erreichen die dritte Stufe der Distanzierung, wenn wir feststellen, dass wir tatsächlich etwas gewonnen haben, auch wenn es nur eine Lektion ist, was wir nicht tun sollen.
Ein junger Wissenschaftler, den ich kenne, verbrachte zwei Jahre mit einer karrierebestimmenden Studie und stand kurz vor dem Durchbruch, als er eines Tages ein Tagebuch aufnahm und feststellte, dass jemand anderes vor ihm dort angekommen war. Er war am Boden zerstört und verlor seine Begeisterung für seine Arbeit. "Meine Gedanken kamen immer wieder auf hoffnungslose Gedanken", sagte er mir. "Ich würde denken: 'Du hast einfach Pech; die Götter der Wissenschaft werden dich niemals erfolgreich sein lassen.' Ich wollte nicht einmal ins Labor gehen. "
Er lernte, sich mit einer Kombination von Taktiken durch seine Hoffnungslosigkeit zu bewegen: Achtsamkeit ("Es ist nur ein Gedanke"), zurückreden ("Die Dinge werden besser!") Und Gebet. Er sagte mir, er wisse, dass er angefangen habe, sich zu lösen (das Wort, das er tatsächlich benutzte, war Heilung), als er realisierte, wie viel er aus den Recherchen gelernt hatte und wie es sich später als nützlich erweisen würde.
Stufe vier: Kreatives Handeln
Der Wissenschaftler wird die vierte Stufe der Loslösung erreicht haben, wenn er in der Lage ist, etwas Neues mit echter Begeisterung dafür zu beginnen, anstatt etwas beweisen zu müssen.
Verlust oder Verlangen können uns lähmen, so dass wir uns ohne den Willen zum Handeln oder auf sinnlose, ineffektive Weise befinden. Einer der Gründe, warum wir uns Zeit für die Verarbeitung nehmen, ist, dass wir beim Handeln nicht durch Angst gelähmt sind oder von der hektischen Notwendigkeit getrieben werden, etwas (irgendetwas!) Zu tun, um uns davon zu überzeugen, dass wir ein gewisses Maß an Kontrolle haben. In den frühen Stadien des Verlustes oder im Griff eines starken Verlangens ist es manchmal besser, nur das Minimum für das grundlegende Überleben zu tun. Wenn Sie jedoch in der Verarbeitung vorankommen, werden Ideen und Pläne in Ihnen aufsteigen, und Sie werden tatsächlich Interesse daran verspüren, sie umzusetzen. Hier können Sie kreative Maßnahmen ergreifen.
Stufe fünf: Freiheit
Sie haben dieses Stadium erreicht, in dem das Nachdenken über Ihren Verlust (oder das, was Sie sich wünschen) Ihr normales Wohlbefinden nicht beeinträchtigt. Begierde, Angst und Hoffnungslosigkeit sind tief in unserer Psyche verankert, und wir spüren ihre Anziehungskraft, wenn ein Rest von Anhaftung vorhanden ist. Wir wissen, dass wir begonnen haben, in einer Situation, in der wir überlegen können, was passiert, eine echte Distanzierung zu erreichen, ohne sofort von diesen Gefühlen blind zu werden.
Die fünfte Stufe ist ein Zustand wahrer Befreiung, den der Weise Abhinavagupta als das Gefühl beschreibt, eine schwere Last niederzulegen. Es ist keine Kleinigkeit. Jedes Mal, wenn wir uns von einem dieser klebrigen Gefühle befreien, öffnen wir ein weiteres Glied in dem, was die yogischen Texte die Kette der Knechtschaft nennen.
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Übungsablösung als Opfer
Egal, ob wir es täglich tun oder um mit einer großen Unebenheit auf unserer Straße fertig zu werden, das Üben von Distanz ist einfacher, wenn wir es mit einer sanften Haltung tun. Ich habe großen Respekt vor der Herangehensweise der Zen-Krieger an das Innenleben, bei der Sie heldenhaft auf Ihre Schwächen verzichten und die harten Dinge herausfordern, vielleicht mit Ihrem Sinn für Humor, um Ihnen die Kraft zu geben, vorwärts zu kommen. Aber wenn ich versuche, mich auf diese Weise zu lösen, scheint dies zu einer Art emotionalem Tiefkühl zu führen.
Stattdessen ist die Art und Weise, wie ich mich in Richtung Loslösung lasse, das Üben des Angebots. Ich verbinde mich mit der inneren Präsenz (die vedantischen Texte nennen es Sein / Bewusstsein / Glückseligkeit) und biete dann an, was ich tue, was ich beabsichtige oder will oder was ich zu bekommen versuche frei von. Das ist die altehrwürdige Methode, die in der Bhagavad Gita dargelegt ist: Biete Gott die Früchte deiner Arbeit an.
Jede spirituelle Tradition beinhaltet irgendeine Form des Opferns (und irgendeine Form von Gott), aber für die Praxis der Loslösung sind die zwei mächtigsten Möglichkeiten, Ihre Handlungen zu widmen und Ihre Ängste, Wünsche, Zweifel und Hindernisse dem einen Bewusstsein zu überlassen . Das Anbieten unserer Handlungen hilft uns, Dinge zu trainieren, die nicht für einen bestimmten Gewinn oder persönlichen Zweck bestimmt sind, sondern einfach als Akt des Lobes oder der Dankbarkeit oder als ein Weg, unser Bewusstsein mit dem größeren Bewusstsein zu verbinden. Das Anbieten unserer Wünsche, Ängste und Zweifel lockert den Einfluss, den sie auf uns haben, und erinnert uns daran, auf die Gegenwart zu vertrauen - die Quelle sowohl unserer Sehnsüchte als auch ihrer Erfüllung.
So könnte die Praxis des Angebots aussehen.
Denken Sie zunächst an die größte und gütigste Ebene der Realität, mit der Sie sich verbinden können - sei es die Menschheit, ein bestimmter Lehrer oder eine bestimmte göttliche Form, ein Gefühl der Einheit oder einfach das große Kollektiv der natürlichen Welt: Menschen, Tiere, Pflanzen , die Erde und die Luft, die Sterne und Planeten und der Raum selbst. Oder werden Sie sich einfach Ihres eigenen Wesens bewusst, der Präsenz oder Energie, die sich für Ihr Leben am wichtigsten anfühlt.
Wenn Sie dies getan haben, denken Sie an die Aktion, die Sie ausführen möchten, oder an das Ergebnis, das Sie erzielen möchten. Mache der Gegenwart geistig ein Opfer davon. Sie können so etwas wie sagen: "Ich biete dies der Quelle aller an und bitte darum, dass es auf die bestmögliche Weise erreicht wird." Wenn Ihr Problem eine starke Bindung ist oder etwas, das Sie an sich selbst, Ihrem Leben oder jemand anderem stört, denken Sie daran und bieten Sie dies an. Sie könnten sagen: "Möge es in dieser Situation Gleichgewicht und Harmonie geben" oder "Mögen die Dinge zum Wohle aller funktionieren" oder "Mögen die Dinge nach dem höchsten Wohl funktionieren".
Wenn Ihnen das, was Sie anbieten, sehr am Herzen liegt - Ihr Wunsch nach einer bestimmten Beziehung oder Ihr Wunsch nach dem Wohlergehen Ihrer selbst oder einer Person, die Sie lieben -, werden Sie möglicherweise feststellen, dass Sie es nur ungern loslassen. Wenn dies der Fall ist, bieten Sie es erneut an. Bieten Sie es so lange an, bis Sie eine Lockerung Ihrer Identifikation mit Ihrer Hoffnung, Angst, Ihrem Verlangen, Ihrer Wut oder Ihrem Gefühl der Ungerechtigkeit spüren. Wenn Sie die Kupplung des Anbaugeräts spüren, bieten Sie sie erneut an.
Lassen Sie sich nach dem Angebot in dem Gefühlsraum verweilen, den Sie in sich selbst geschaffen haben. Die pflegende Kraft der Gegenwart ist die einzige Kraft, die Ängste und Eigensinne wirklich auflöst. Je mehr wir diese riesige, gütige Energie kennenlernen, desto mehr erkennen wir, dass sie die Quelle unserer Kraft und Liebe ist. Und dann wird unsere Loslösung etwas Größeres - nicht die Loslösung von Verlangen oder Angst, sondern das Bewusstsein, dass das, was wir sind, so groß ist, dass es all unsere kleineren Gefühle in sich aufnehmen und dennoch völlig frei sein kann.
Siehe auch Das Leben geschieht: Das Leiden des Yoga Sutra
Über unseren Autor
Als langjährige Weisheitskolumnistin des Yoga Journal verwendet Sally Kempton Tantra-Philosophie, Meditationstechniken und hinduistische Mythen, um die alltäglichen Herausforderungen zu beleuchten und den Lesern zu helfen, ihr Yoga vollständig zu leben. Zusätzlich zu ihren Meditationsbüchern und Audioprogrammen finden Sie ihre Lehren in ihren Online-Kursen und Meditationsretreats auf der ganzen Welt.
