Das Geheimnis, Ihren Job zu lieben: Richtiger Lebensunterhalt

Wenn Sie eine spirituellere Herangehensweise an Ihre Arbeit finden, werden Sie einen neuen Sinn in Ihrem Leben entdecken.

Die meisten von uns verbringen mehr als die Hälfte ihrer Wachstunden bei der Arbeit, und unsere Arbeit beeinflusst jeden anderen Aspekt unseres Lebens stark: die Zeit, die wir mit Familie und Freunden verbringen, die materielle Sicherheit und den Komfort, den wir genießen, die Bildung, die wir für unsere bieten können Kinder, die Orte, an die wir reisen, die Menschen, die wir kennen. In der Tat nehmen viele von uns ihre Karriere so ernst, dass wir uns durch das identifizieren, was wir bei der Arbeit tun.

Obwohl wir unsere Arbeit für so wichtig halten, haben zahlreiche Studien gezeigt, dass Millionen von Amerikanern ein gewisses Maß an Arbeitsunzufriedenheit erfahren. Gemessen an der Popularität von Büchern wie Toxic Success, Zen und der Kunst, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und The Soul of Business scheint unsere Kultur heutzutage mit der Qualität und Bedeutung der Arbeit beschäftigt zu sein. Während Unternehmen weiter verkleinern und gleichzeitig die Anforderungen an ihre Mitarbeiter erhöhen, sehen sich immer mehr Menschen einer stressigen Mischung aus Termindruck und Arbeitsplatzunsicherheit gegenüber, die ihre Freude an der Arbeit untergräbt und sie sich fragen lässt, ob sie nach einer erfüllenderen Art suchen sollten, ihre Tage zu verbringen .

Unabhängig von Ihren Umständen stellen Sie möglicherweise fest, dass Ihre Arbeit nicht ganz Ihren Erwartungen entspricht, geschweige denn Ihren Träumen. Vielleicht können Sie Ihre kreativen Talente oder Ihre altruistischen Impulse nicht einsetzen, oder Sie finden Ihre Mitarbeiter aggressiv und unfreundlich. Oder vielleicht macht Ihnen Ihre Arbeit einfach keinen Spaß und Sie sind sich nicht sicher, warum. Selbst wenn Sie Unternehmer sind, Ihre eigene Arbeit bestimmen und Ihre eigenen Stunden festlegen, wünschen Sie sich vielleicht, Sie hätten mehr Macht, um die Welt zu verändern.

Wenn Sie Yoga oder Meditation praktizieren, können Sie sich auch danach sehnen, die Prinzipien, die Sie auf der Matte und dem Kissen gelernt haben, anzuwenden, um Ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Dieser Wunsch kann Sie dazu bringen, schwierige Fragen zu stellen: Wie können Sie genug Geld verdienen und sich an Ihrer Arbeit beteiligen, ohne Ihren Seelenfrieden, Ihre Gesundheit oder Ihre spirituellen Werte zu beeinträchtigen? Wie können Sie Ihre einzigartigen Talente und Gaben zum Fortschritt des Planeten beitragen, ohne die Umwelt zu schädigen oder anderen zu schaden? Können Sie in der Welt sein, aber nicht davon, und vermeiden Sie die Teilnahme an dem endlosen Kreislauf von Geschwindigkeit und Gier, der unsere Kultur zunehmend kennzeichnet?

Wenn Sie über diese Fragen nachgedacht haben, untersuchen Sie, was als "richtige Existenzgrundlage" bekannt geworden ist. Obwohl der Begriff aus der buddhistischen Tradition stammt, hat sich der richtige Lebensunterhalt so entwickelt, dass er sich allgemeiner auf jede bedeutungsvolle, erfüllende Arbeit bezieht, die einen positiven Beitrag zur Welt leistet und eine mitfühlende oder heilige Absicht zum Ausdruck bringt. Für manche Menschen ist der richtige Lebensunterhalt die Form einer Karriere, die sich dem sozialen Wandel, ethischen Geschäftspraktiken und ökologischer Nachhaltigkeit widmet. Für andere ist es eine kreative, innovative Arbeit, die ihre tiefsten Bestrebungen, Leidenschaften und Talente direkt zum Ausdruck bringt. Für viele von uns könnte es einfach bedeuten, bei den Jobs, die wir derzeit haben, das zu tun, was wir können, um den kollektiven Vorrat an Frieden, Liebe, Glück und materiellem Wohlbefinden der Welt zu erweitern.

Unabhängig von der Form unserer eigenen Praxis des richtigen Lebensunterhalts sind sich die meisten von uns einig, dass es sich eher um einen Prozess oder eine Flugbahn als um ein Ziel handelt, das sowohl durch unsere Haltung und Absicht als auch durch die tatsächlichen Aktivitäten, an denen wir beteiligt sind, definiert wird.

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Kann dieser Job gespeichert werden?

Jennifer war eine 32-jährige Verkaufsleiterin und baldige Vizepräsidentin eines Pharmaunternehmens, als sie sich mit vielen Problemen befasste, die den Kern des richtigen Lebensunterhalts ausmachen. Jennifer hatte es aufgeschoben, einen Lebenspartner zu finden und Kinder zu haben, bis sie den materiellen Erfolg erreicht hatte, den sie gelernt hatte, den sie verdient hatte. Jetzt, da sie ihr eigenes Haus in den Vororten besaß und ein sechsstelliges Einkommen verdiente, suchte sie meine Hilfe bei der Beratung, weil sie einige schwierige und beunruhigende Fragen stellte. (Ihr Name und einige Details wurden geändert, um ihre Privatsphäre zu schützen.)

Jennifer hat ihre Arbeit auf jeden Fall genossen - der Kontakt zu Kunden, die Beziehungen zu ihrem Chef und ihren Mitarbeitern, die häufigen Reisen. Doch als sie ihrer Leidenschaft für Yoga nachging und begann, einen gesunden, spirituellen Lebensstil zu erforschen, fand sie Anlass zu der Frage, ob ihre Firma mehr Schaden als Nutzen anrichtete. Ihre Beschäftigung mit alternativer Heilung hatte sie zu der Frage geführt, ob die Vorteile der Medikamente, für die sie enthusiastisch unterstützt wurde, ihre Risiken wirklich überwogen. Und wiederholte Nachrichten über Missstände von Unternehmen in der Pharmaindustrie veranlassten sie, die Ethik der Richtlinien ihres eigenen Unternehmens in Frage zu stellen, einschließlich aggressiven Marketings, bei dem versucht wurde, Medikamente an Menschen zu verkaufen, die sie möglicherweise nicht einmal benötigen.

Jennifer war in einem Dilemma. Nach fast einem Jahrzehnt ihrer Karriere hatte sie begonnen, an den Grundprinzipien und -praktiken der Branche zu zweifeln, in der sie arbeitete. Und als sie Bilanz über ihr Leben zog, stellte sie fest, dass sie als Verkaufsleiterin kaum Gelegenheit hatte, ihre kreativeren und spirituelleren Seiten auszudrücken. "Was sollte ich jetzt tun?" sie fragte immer wieder. "Muss ich meinen Job verlassen und eine ganz andere Arbeit verrichten? Oder soll ich bleiben, wo ich bin, die innere Arbeit erledigen, die notwendig ist, um eine andere Einstellung zu meiner bereits geleisteten Arbeit zu bringen, und meine Kreativität woanders zum Ausdruck bringen?"

Wenn Sie Jennifers Dilemma kennen, sind Sie nicht allein. Natürlich hängen die Antworten von Ihren Lebensumständen ab - und von der Herangehensweise an den richtigen Lebensunterhalt, die Sie am meisten anspricht. In den letzten Jahren haben drei Hauptansichten darüber, was bedeutungsvolles, heiliges Werk ausmacht, breite Popularität erlangt. Erstens fordern uns die Lehrer des Buddhismus auf, keinen Schaden anzurichten und, wenn möglich, anderen Gutes zu tun. Zweitens ermutigen uns Bestsellerautoren persönlicher Wachstumsbücher, die ihre intellektuelle Abstammung auf die christliche Tradition zurückführen können, "Ihre Berufung zu finden", "das zu tun, was wir lieben" und darauf zu vertrauen, dass das Universum uns bei unseren Bemühungen unterstützt. Und drittens gibt es viele religiöse Traditionen, die lehren, dass wir jede Aktivität durch die Kraft unserer Gegenwart, Hingabe und Absicht in heilige Arbeit verwandeln können.

Wie sich herausstellte, löste Jennifer ihr Dilemma, indem sie aus jedem dieser unterschiedlichen, aber kompatiblen Ansätze schöpfte. Nachdem sie anerkannt hatte, dass sie nicht weiter für ein Pharmaunternehmen arbeiten konnte, aber nicht bereit war, auf ihren materiellen Komfort zu verzichten, wechselte sie in eine neue Karriere als Hypothekenmaklerin in einem gehobenen Vorort. Obwohl diese neue Karriere nicht mit einigen der höchsten spirituellen Prinzipien von Jennifer übereinstimmte, erleichterte sie ihr schlechtes Gewissen und ermöglichte es ihr, einen bedeutenden Beitrag zum Leben der Menschen zu leisten, während sie Zeit hatte, ihr aufkeimendes Interesse an Yoga zu verfolgen.

Wie Jennifer muss jeder von uns seinen eigenen Lebensunterhalt finden, indem er unseren Herzen folgt und sich der Realität unserer einzigartigen Situationen stellt. Bei dieser Suche kann uns die Untersuchung der drei Hauptansätze für den richtigen Lebensunterhalt helfen, einen persönlichen Weg in Richtung eines Arbeitslebens zu klären, der unsere tiefsten Werte und unseren Sinn für Ziele besser widerspiegelt.

Wie der Buddha und seine Anhänger gelehrt haben, ist das Grundkonzept des richtigen Lebensunterhalts einfach: Tu nichts. "Wenn Sie Menschen oder die Umwelt nicht missbrauchen oder ausbeuten und Gier, Hass und Täuschung nicht steigern, üben Sie den richtigen Lebensunterhalt", erklärt Anna Douglas, Gründungslehrerin am Spirit Rock Insight Meditationszentrum in Woodacre, Kalifornien .

Der langjährige Achtsamkeitspraktiker Claude Whitmyer, Organisationsberater und Herausgeber des Buches Mindfulness and Meaningful Work(Parallax, 1994) fügt hinzu, dass der richtige Lebensunterhalt auch die anderen sieben Aspekte des edlen achtfachen Pfades umfassen muss: richtige Sprache, richtiges Handeln, richtige Anstrengung, richtige Achtsamkeit, richtige Konzentration, richtige Ansichten und richtige Absicht. Mit anderen Worten, Arbeit, die unsere spirituelle Entfaltung wirklich unterstützen kann, muss es uns ermöglichen, grundlegende ethische Richtlinien zu befolgen, z. B. die Wahrheit zu sagen und nicht zu töten und zu stehlen. Darüber hinaus sollte eine solche Arbeit achtsam ausgeführt werden, aus dem Mitgefühl und dem Frieden hervorgehen, die durch Kontemplation gepflegt werden, und die grundlegende buddhistische Lehre der Vernetzung aller Wesen anerkennen. Dies ist eine ziemlich herausfordernde Aufgabe für die meisten von uns, die möglicherweise Schwierigkeiten haben, nur die Rechnungen zu bezahlen.

Aber diese grundlegenden Richtlinien haben westlichen Buddhisten, Yogapraktikern und anderen auf der Suche nach einer sozialbewussteren, spirituelleren Einstellung zu Arbeit und Karriere viel zu bieten. Insbesondere die Lehre von der wesentlichen Vernetzung aller Wesen, die impliziert, dass jede von uns ergriffene Maßnahme unermessliche Konsequenzen hat, wurde dahingehend interpretiert, dass der richtige Lebensunterhalt genau auf die Ressourcen abgestimmt werden muss, auf die wir zurückgreifen, und auf die Auswirkungen, die wir auf andere Menschen haben und die Umwelt. Wenn Menschen über die nächsten Generationen hinaus auf diesem Planeten überleben wollen, müssen wir nach den Lehren nachhaltig leben - das heißt, wir füllen das, was wir verwenden, wieder auf und geben so viel zurück, wie wir nehmen. Nach der Tradition der amerikanischen Ureinwohner müssen wir uns der Auswirkungen unseres Handelns auf die nächsten sieben Generationen bewusst sein.

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Was würde der Buddha tun?

Wie Patrick Clark und Linsi Deyo herausfanden, ist es jedoch oft einfacher, sich einen richtigen Lebensunterhalt vorzustellen, der von einer solch verfeinerten Sensibilität geprägt ist, als ihn umzusetzen. Als langjährige Buddhisten dachten die beiden, sie hätten eine perfekte Lösung gefunden, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, als sie Carolina Morning Designs gründeten, eine Firma, die Meditationskissen herstellt und verkauft. Der spirituelle Idealismus des Paares und seine Abneigung gegen die Wettbewerbsfähigkeit des Marktes hinderten sie jedoch zunächst daran, sich auf die Geschäftspraktiken einzulassen, die für eine erfolgreiche Produktion und Förderung ihres Zafus erforderlich sind. "Anfangs waren wir naiv und idealistisch", gibt Clark zu. "Unser Überleben hing davon ab, neue Kunden zu gewinnen, aber wir wollten nicht gegen andere Unternehmen antreten, die ebenfalls versuchen, Gutes zu tun."

Gleichzeitig standen sie vor schwierigen Entscheidungen, die ihr Engagement für ökologische Nachhaltigkeit in Frage stellten. "Baumwolle ist eine der schädlichsten Pflanzen im Hinblick auf die Umweltbelastung und den Einsatz der meisten Herbizide und Pestizide", sagt Clark. "Aber die meisten Menschen, selbst Meditierende, sind nicht bereit, die zusätzlichen Kosten für einen Bio-Zafu zu bezahlen. Wir mussten unsere Einstellung ändern und lernen, mit den wirtschaftlichen Realitäten zu leben. Es ist idiotisches Mitgefühl zu glauben, dass man Schaden vollständig vermeiden kann. Und Selbst Buddhisten müssen ihre Grundbedürfnisse befriedigen. "

Wie Clark und Deyo schnell lernten, kann es angesichts der außerordentlichen Komplexität unserer politischen Ökonomie schwierig, vielleicht unmöglich sein, im reinsten buddhistischen Sinne den richtigen Lebensunterhalt zu verdienen. Zu der Zeit, als der Buddha seine Lehren entwickelte, waren viele seiner Schüler Mönche und Nonnen, die auf Almosen angewiesen waren. Und da viele Laienanhänger ihr eigenes Essen züchteten und ihre eigenen Kleider herstellten, konnten sie es größtenteils vermeiden, Schaden zuzufügen, weil sie die Konsequenzen ihres Handelns direkt beobachten konnten. Heute hat jedoch jede Handlung unzählige versteckte Konsequenzen. "Das Problem", sagt Whitmyer, "ist, dass wir bei jedem Beruf manchmal Dinge tun müssen, die unsere spirituellen Werte gefährden - zum Beispiel nicht erneuerbare natürliche Ressourcen nutzen oder nicht die ganze Wahrheit sagen. Wir können nur unter den gegebenen Umständen unser Bestes geben." . "

Die buddhistische Lehrerin und Sozialaktivistin Joanna Macy, Mitautorin von World As Lover, World As Self(Parallax, 1991) stimmt zu. "Der richtige Lebensunterhalt ist heute weitaus komplexer als zu Zeiten Buddhas, weil wir uns in wirtschaftlichen und ökologischen Beziehungen befinden, die auf lange Sicht einfach nicht nachhaltig sind", erklärt sie. "In dem Maße, in dem wir an diesen Beziehungen teilnehmen, verursachen wir durch unsere Arbeit unweigerlich Schaden." Das bedeutet nicht, dass wir unsere Bemühungen aufgeben müssen, aber es bedeutet oft, dass wir unseren Idealismus und unsere eigenen Erwartungen anpassen müssen. "In einer solch unvollkommenen Welt", sagt Macy, "können wir dem richtigen Lebensunterhalt am nächsten kommen, indem wir die richtige Absicht haben und unser Bestes geben. In diesem Sinne kann der richtige Lebensunterhalt einfach bedeuten, dass Sie Ihre Augen und Ohren offen für die Quellen halten." Sie verwenden und die Auswirkungen dessen, was Sie tun, und reagieren auf das, was Sie lernen, so viel Sie können. "Mit anderen Worten, vielleicht ist das Beste, was wir schaffen können, der Lebensunterhalt "gut genug".

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Finden Sie Ihre Berufung

Obwohl Schlagworte wie Interdependenz und NachhaltigkeitSie appellieren an unser soziales und ethisches Verantwortungsbewusstsein und sind nicht die Hauptmotivation für alle, die sich nach dem richtigen Lebensunterhalt sehnen. Viele von uns sind mehr darum bemüht, Arbeit zu finden, die unser Herz erleuchtet, unsere Leidenschaften entzündet und unsere Säfte Tag für Tag fließen lässt. Wir haben genug von einem dämpfenden 9-zu-5-Grind (oder 8-zu-7-Grind) und suchen nach einer Karriere, die unsere tiefsten Interessen, Talente und Träume zum Ausdruck bringt - kreative "Seelenarbeit", die unserem Leben einen Sinn verleiht und Zweck. Während wir uns respektvoll der buddhistischen Anweisung beugen, keinen Schaden zu verursachen, sind wir möglicherweise eher auf Mantras wie Joseph Campbells "Folge deiner Glückseligkeit", Carlos Castanedas "Wähle einen Weg, der Herz für dich hat" und Marsha Sinetars "Tu, was du liebst" eingestellt. das Geld wird folgen. "

"Jeder Mensch ist ein einzigartiges Wesen auf dieser Erde mit einzigartigen Geschenken", sagt Michael Toms, Co-Autor mit seiner Frau Justine Wills Toms von True Work (Bell Tower, 1998). "In dem Maße, in dem wir unsere Gaben einbringen, unterstützt uns das Universum. Um unsere wahre Arbeit zu finden, müssen wir unserer inneren Stimme folgen, dem spirituellen Ruf folgen und unsere Leidenschaften leben."

Toms weiß etwas darüber - er ist Gründungspräsident des New Dimensions Broadcasting Network, einer gemeinnützigen Stiftung, die wöchentlich ein Radioprogramm über persönliche und soziale Veränderungen produziert. "Es ist wichtig, unseren Leidenschaften Vorrang einzuräumen", sagt er. "Wenn wir es in unserer Arbeit nicht schaffen, können wir außerhalb des Arbeitsplatzes beginnen, und es wird allmählich wachsen. Manchmal führt eine Leidenschaft zu einkommensschaffenden Aktivitäten, manchmal nicht. Oft kann es notwendig sein, Ihre Leidenschaft zu subventionieren, wie wir habe jahrelang mit New Dimensions gearbeitet. "

"Für eine sinnvolle Arbeit müssen Sie Ihre eigenen einzigartigen Talente und Gaben in die Aufgabe einbringen, der Welt zu dienen", stimmt die Karriereberaterin Sue Frederick zu, die am Naropa Institute in Boulder, Colorado, unterrichtet. "Der schnellste Weg, um Menschen mit solchen Arbeiten in Kontakt zu bringen, besteht darin, sie zu ermutigen, ihre Träume zu teilen - die geheimen Träume in ihren Herzen. Menschen leuchten nur auf, wenn sie über die Arbeit sprechen, die für sie bedeutsam ist oder sein würde."

Unter der optimistischen Herangehensweise an den richtigen Lebensunterhalt, für die sich Toms und Frederick einsetzen, liegt das Vertrauen, dass unsere tieferen Leidenschaften, Interessen und Triebe uns natürlich dazu führen, einen einzigartigen Beitrag zu leisten, der unser eigenes Herz zum Singen bringt und auch anderen zugute kommt. Mit anderen Worten, die tiefe Ausrichtung auf unsere individuellen kreativen Impulse bringt uns in Einklang mit den Bedürfnissen des Ganzen.

Aber der Ansatz "folge deiner Glückseligkeit" wirft einige heikle Fragen auf. Ist es nicht eine Immobilienentwicklerin, die umweltsensible Lebensräume zerstört, um nach ihren Leidenschaften neue Golfplätze und teure Eigentumswohnungskomplexe zu bauen? Beachten Osama bin Laden nicht den Ruf seiner inneren Stimme, wenn er Terroranschläge organisiert und startet? Wie können wir mit anderen Worten wissen, ob unsere tiefste Berufung wirklich anderen zugute kommt? Brauchen wir nicht andere Richtlinien, wie die Yamas (Beschränkungen) und Niyamas (vorgeschriebene Befolgungen) des Yoga, die ethischen Vorschriften des Buddhismus oder die Anweisungen der Zehn Gebote?

"Der Ansatz" Mach was du liebst und das Geld wird folgen "kann auf Unwissenheit beruhen", sagt Macy. "Die Arbeit, die wir lieben und das Geld, das wir verdienen, kann einige ziemlich schändliche Quellen und Konsequenzen haben. Sie können eine erwachte, bewusste Person sein, die einem unbewussten System dient. Wenn Sie nicht auf die Konsequenzen dessen eingestellt sind, was Sie tun, sind Sie es nicht den richtigen Lebensunterhalt zu üben, egal wie sehr du die Arbeit liebst. "

Whitmyer stimmt zu, dass das Modell des richtigen Lebensunterhalts "folge deiner Glückseligkeit" eine sorgfältige Kalibrierung erfordert. "Tun Sie, was Sie lieben, und das Geld wird folgen - wenn Sie das Richtige tun", sagt er. "Aber Sie müssen 'Liebe' und 'Recht' gründlich erforschen, um dieses Sprichwort vollständig zu verstehen. Die Erforschung beginnt im Zentrum Ihres Seins mit einer bewussten Anstrengung, Ihre geistige, emotionale und körperliche Gesundheit zu verbessern. Sie müssen Kultivieren Sie ein Bewusstsein, das es Ihnen ermöglicht, Ihre Emotionen wahrzunehmen und weniger reaktiv zu werden, und Sie müssen mit Menschen zusammen sein, die ähnlich bewusst und bewusst sind.

"Die Herausforderung beim" Mach was du liebst "-Ansatz besteht darin, über das Ego hinaus auf eine tiefere Ebene des Seins zuzugreifen", fährt er fort. "Wenn wir in die Mitte unseres Seins fallen und das Ego ruhen lassen, ist das, was wir wirklich wollen, identisch mit dem, was wir wollen. Aber wenn wir das nicht tun, ist das Ego verantwortlich."

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Willst du was du hast?

Der dritte Hauptzufluss in zeitgenössischen Vorstellungen über den richtigen Lebensunterhalt ist einer, der gegen unsere Mainstream-Kultur des Materialismus und Individualismus fließt. In dem wachstumsbesessenen sozialen Klima unseres Landes tendieren wir dazu, eine vielleicht in den Vereinigten Staaten einzigartige Sichtweise zu vertreten: Jeder von uns hat nicht nur die Fähigkeit und die Chance, sondern auch die Verpflichtung, das zu tun und zu werden, worauf wir unser Herz legen. Wir vergessen, dass wir aufgrund der Einschränkungen in Bezug auf Geld, Ressourcen, Energie, Gesundheit, familiäre Unterstützung und sozialen Status möglicherweise nur begrenzte Kontrolle über unsere Karrierewege haben. Stattdessen wird uns beigebracht zu glauben, dass wir die Meister unseres Schicksals sein sollten, und wir werden ermutigt, uns schuldig, unruhig, unangemessen und unzufrieden zu fühlen, wenn es uns nicht gelingt, unsere ehrgeizigsten Erwartungen zu erfüllen.

Im Gegensatz dazu befürwortete die indische Kultur, aus der die Weisheitslehren des Buddhismus und des Yoga hervorgingen, im Allgemeinen die Idee, dass jeder Mensch dazu bestimmt ist, eine bestimmte Rolle oder Dharma im Leben zu erfüllen. Aus dieser Perspektive besteht unsere Aufgabe nicht darin, unser Potenzial zu maximieren oder nach einer Arbeit zu suchen, die sich persönlich erfüllt, sondern aus der Arbeit, die wir bereits erhalten haben, den richtigen Lebensunterhalt zu schaffen - indem wir uns ihr bewusst und von ganzem Herzen widmen von Gott und dem höheren Wohl.

Wie der Buddha lehrte, besteht das Geheimnis des Glücks darin, das zu wollen, was wir bereits haben, anstatt das zu wollen, was wir nicht haben. In Übereinstimmung mit dieser Lehre wird uns jeder wirklich dharmische Ansatz für den richtigen Lebensunterhalt helfen, in jeder Arbeitssituation, in der wir uns gerade befinden, sowohl Frieden als auch Erfüllung zu finden. In der buddhistischen Literatur finden sich zahlreiche Geschichten von Menschen, die die Kraft ihrer Absichten nutzten, um ihre Arbeit als Metzger, Straßenkehrer, Prostituierte, Wirtshäuser und andere scheinbar unerwünschte und sogar unappetitliche Berufe heilig zu machen.

Der vielleicht erhabenste Ausdruck dieser traditionellen Herangehensweise an den richtigen Lebensunterhalt kommt von der Bhagavad Gita, einer der wegweisenden Schriften des Hinduismus und einer Bibel für die Ausübung von Karma Yoga (selbstloser Dienst) und Bhakti Yoga (hingebungsvolles Yoga). In der Gita erklärt Lord Krishna, ein Avatar des Gottes Vishnu, die Ansicht, dass nur Handlungen, die als Anbetung des Göttlichen ausgeführt werden, ohne an die Ergebnisse gebunden zu sein, dauerhafte Erfüllung bringen.

Als Antwort auf Arjuna, einen Krieger, der sich darüber quält, ob er seine Pflicht erfüllen soll, obwohl dies bedeutet, dass er am Ende seine eigenen Verwandten töten wird, lehrt Krishna, dass "diejenigen, die ihre Pflicht ohne Sorge um die Ergebnisse erfüllen, die wahren Yogis sind - nicht diejenigen, die Unterlassen Sie Handlungen. Um richtig zu handeln, müssen Sie auf Ihren eigenen egoistischen Willen verzichten und ohne Anhaftung an Objekte oder Handlungen handeln. "

Natürlich haben die meisten von uns heutzutage viel mehr soziale Mobilität und Wahlmöglichkeiten als die Männer und Frauen im alten Indien - und daher haben wir mehr Freiheit, unsere ethischen Bedenken und persönlichen Leidenschaften zu berücksichtigen, wenn wir nach einem richtigen Lebensunterhalt suchen. Aber wir alle können von einem Arbeitsansatz profitieren, der Krishnas Ratschläge beinhaltet.

Der von Krishna empfohlene Weg des selbstlosen Handelns kann jede Aktivität in spirituelle Praxis umwandeln. Es dient als Blaupause für einen wirklich yogischen Ansatz für den richtigen Lebensunterhalt. Wenn wir unsere Arbeit als eine Gelegenheit betrachten, nicht mehr an einem persönlichen Gefühl für das festzuhalten, was wir brauchen, wollen oder verdienen - und unsere begrenzten Vorstellungen davon, was getan werden muss, dem Mysterium des Göttlichen zu überlassen, während es sich entfaltet -, kultivieren wir das Haltung, die die christlichen Mystiker beschreiben als "Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe, o Herr."

Für diejenigen, die sich inmitten der vielen Anforderungen an Arbeit und Karriere für eine dauerhafte Erfüllung einsetzen, wird letztendlich möglicherweise nur eine solche uneingeschränkte Hingabe ausreichen.

Letztendlich ist das, was unseren Lebensunterhalt "richtig" macht, möglicherweise nicht die Art der Arbeit oder die Konsequenzen unseres Handelns - obwohl diese Faktoren sicherlich eine gewisse Bedeutung haben -, sondern die Eigenschaften von Herz und Verstand, die wir dazu bringen. Wenn wir freudig in unsere Arbeit eintauchen - eins mit dem Fluss des Augenblicks, um dem Dienst zu dienen, aber nicht an das Ergebnis gebunden zu sein -, löst sich die Trennung zwischen Innen und Außen, Selbst und Anderem, Arbeiten und Spielen auf und sogar das Schwierigste , widerliche Arbeit wird heilige Arbeit.

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ÜBER STEPHAN BODIAN

Der frühere Chefredakteur von YJ, Stephan Bodian, ist Zen-Lehrer, lizenzierter Psychotherapeut und spiritueller Berater. Er ist Autor mehrerer Bücher, darunter Meditation for Dummies und Buddhism for Dummies (mit Jon Landaw). Besuchen Sie www.stephanbodian.org für weitere Informationen.

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